حد مسافت شرعی

‏‏حد مسافت شرعی‏

‏‏[سؤال 1854]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 6556‏

‏‏14. آیا بیست و یک کیلومتر و ششصد متر محاسبه شدۀ دقیق، چهار فرسخ شرعی‏
‏‎

‎‏می باشد یا چهار فرسخ شرعی بیست و دو و نیم کیلومتر می باشد؟‏

‏‏بسمه تعالی، فرسخ شرعی دوازده هزار ذراع است و برای محاسبه با‏‎ ‎‏کیلومتر خودتان حساب کنید و تقریباً کمی بیشتر از بیست و دو کیلومتر‏‎ ‎‏معادل 4 فرسخ است.‏

‏‏[سؤال 1855]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 1039‏

‏‏2. فتوای اخیر امام راجع به 22 کیلومتر از محل دور شدن، دربارۀ نماز و روزه‏‎ ‎‏چیست؟‏

‏‏بسمه تعالی، مقدار مسافت، 5‏‎ ‎‏/‏‎ ‎‏22 رفتن با برگشتن آن است و احکام آن‏‎ ‎‏در رسالۀ عملیه ذکر شده است.‏

‏‏[سؤال 1856]‏‏ ‏ ‏ 823‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی‏

‏‏محضر قائد عظیم الشأن، امام خمینی، مرجع عالی قدر شیعیان‏

‏‏1. لطفاً بفرمایید فرسخ شرعی چند کیلومتر است؟‏

‏‏بسمه تعالی، مجموع چهار فرسخ، حدود 5‏‎ ‎‏/‏‎ ‎‏22 کیلومتر است.‏

‏‏2. شهرهای غیر کبیر مثل قم، کاشان، یزد و امثال آن، که توسعه پیدا کرده است، ابتدای حد ترخص آیا‏‎ ‎‏از خانه های ساخته شدۀ جدید حساب می شود؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر ساختمان های جدید، جزء شهر محسوب است، ابتدای مسافت از همان‏‎ ‎‏ساختمان ها حساب می شود.‏

‏‏3. آیا تیمم بر شن و ماسه و موزاییک صحیح است یا نه؟‏

‏‏بسمه تعالی، بر شن و ماسه مانع ندارد و همچنین بر موزاییک؛ اگر چه احتیاط در موزاییک‏‎ ‎‏مراعات شود.‏

‏‏4. زنی که شوهرش از دنیا رفته است، آیا آن زن می تواند در خانۀ شوهر متوفی زندگی کند؟‏

‏‏بسمه تعالی، با رضایت وارثین خانه مانع ندارد.‏

‏‏5. آیا برای پرداخت زکات مال و زکات فطره، احتیاج به اذن مجتهد است یا نه؟‏

‏
‏‎

‎‏بسمه تعالی، اذن مجتهد لازم نیست.‏

‏‏6. کسی که در جایی چهارده و پانزده سال مانده و زندگی کرده و قصد ندارد که آن جا را ترک کند، آیا‏‎ ‎‏آن جا وطن او محسوب می شود یا نه؟ و اگر وطن برای او حساب نمی شود آیا برای این که آن جا وطن‏‎ ‎‏او حساب شود غیر از قصد دائمی راهی هست یا نه؟‏

‏‏بسمه تعالی، در فرض مسأله که قصد دائمی ندارد ترتب احکام وطن در صورتی است که‏‎ ‎‏عرفاًوطن محسوب بشود.‏

‏‏7. آیا مهرهایی که مخطوط است و نقش و نگار دارد آیا بر طرف مخطوط آن می شود سجده کرد یا نه؟‏

‏‏بسمه تعالی، کفایت می کند لکن بهتر اجتناب است.‏

‏‏8. کسی که در جایی قصد اقامۀ ده روز می کند و از ابتدا هم قصد دارد که کمتر از چهار فرسخ برود و‏‎ ‎‏برگردد، بلکه قصد دارد که در عرض این ده روز چند مرتبه برود و برگردد، نماز او چه صورتی دارد؟‏

‏‏بسمه تعالی، در فرض سؤال، اقامه محقّق نمی شود.‏

‏‏9. ریش تراشیدن چه حکمی دارد؟‏

‏‏بسمه تعالی، بنابر احتیاط واجب باید ترک شود.‏

‏‏10. کسی که در اطراف محل زندگی خودش تقریباً به صورت دایره مانند که کمتر از حد مسافت شرعی‏‎ ‎‏است می گردد برای منظوری نماز و روزه او چه حکمی دارد؟‏

‏‏بسمه تعالی، در فرض سؤال، نماز تمام و روزه صحیح است.‏

‏‏11. کسی که بعد از خواندن یک نماز چهار رکعتی از ماندن ده روز منصرف شد، روزه او چه حکمی‏‎ ‎‏دارد می تواند روزه بگیرد یا نه؟‏

‏‏بسمه تعالی، روزه او صحیح است.‏

‏‏[سؤال 1857]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 985‏

‏‏2. فرسنگ شرعی 24 کیلومتر محسوب می شود یا 22 کیلومتر؟‏

‏‏بسمه تعالی، حدود 5‏‎ ‎‏/‏‎ ‎‏22 کیلومتر با چهار فرسخ شرعی مساوی است.‏

‏‏[سؤال 1858]‏‏ ‏ ‏ 824‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی ‏ ‏ 5 / 4 / 1361‏

‏‏محترماً؛ در مورد مسأله اول نماز مسافر، خواهشمند است بیان فرمایند هدف از‏
‏‎

‎‏هشت فرسخ شرعی به طور دقیق چند کیلومتر یا چند متر است؟‏

‏‏بسمه تعالی، فرسخ شرعی دوازده هزار ذراع دست انسان متوسط است و‏‎ ‎‏هشت فرسخ شرعی تقریباً چهل و پنج کیلومتر می شود.‏

‏‏[سؤال 1859]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 1032‏

‏‏6. چهار فرسخ شرعی چند کیلومتر است؟‏

‏‏بسمه تعالی، چهار فرسخ، تقریباً 5‏‎ ‎‏/‏‎ ‎‏22 کیلومتر است.‏

‏‏[سؤال 1860]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 927‏

‏‏2. اگر من به محل کارم رفتم که حدود ده کیلومتر تا منزل فاصله دارد و بعد، به‏‎ ‎‏محل اقوام خود که تا محل کار، هفت کیلومتر فاصله دارد، و آن جا نیز تا منزل خودم‏‎ ‎‏هفت کیلومتر فاصله دارد، بروم و برگردم و شب را در منزل اقوام و یا محل کار باشیم و‏‎ ‎‏چندین مرتبه این کار تکرار شود تا مسافت بیش از بیست و چهار کیلومتر طی شود و‏‎ ‎‏به منزل خودم نیز نروم، نماز به چه شکل است؟‏

‏‏بسمه تعالی، در فرض مرقوم، نماز قصر نمی شود و میزان در پیمودن‏‎ ‎‏مسافت، پیمودن چهار فرسخ در یک امتداد است و با پیمودن کمتر از‏‎ ‎‏مسافت در چند بار ـ که مجموعاً به مقدار مسافت می شود ـ حکم سفر‏‎ ‎‏مترتّب نمی شود.‏

‏‏[سؤال 1861]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 1004‏

‏‏4. کسی که از منزل خود خارج می شود (در داخل شهر تهران) و محل کارش در‏‎ ‎‏همان تهران می باشد (از نظر مسافت، کمتر از 5‏‎ ‎‏/‏‎ ‎‏22 کیلومتر)، چنانچه در پایان کار به‏‎ ‎‏منزل خود مراجعه ننماید و به محل دیگری در داخل تهران برود و بیش از 5‏‎ ‎‏/‏‎ ‎‏22‏‎ ‎‏کیلومتر رفته باشد، آیا حکم مسافر را پیدا می کند یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، در خروج از منزل به محل کار اگر مقدار مسافت بین منزل و‏‎ ‎‏محل کار، کمتر از چهار فرسخ شرعی باشد، حکم سفر مترتّب نیست ولو‏
‏‎

‎‏این که مسافت برگشت، بیش از چهار فرسخ باشد؛ ولی اگر از اول بنا دارد‏‎ ‎‏بعد از انجام کار در بین راه، به نقطۀ دورتری برود که از منزل تا آن نقطه به‏‎ ‎‏مقدار چهار فرسخ یا بیشتر است، در این صورت حکم مسافر دارد.‏

‏‏[سؤال 1862]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 905‏

‏‏22. کسی که دو محل کار دارد و چندین بار بین این دو محل در هر روز رفت و آمد‏‎ ‎‏می کند و صبح که از منزل حرکت می کند می داند که اول به مقصد اول می رود، بعد به‏‎ ‎‏مقصد دوم و چند بار رفت و آمد بین این دو محل کار را انجام می دهد که در مجموع،‏‎ ‎‏مسافت از خانه به محل اول و چند بار رفت و برگشت و بازگشت به خانه، بیش یا اقلاً‏‎ ‎‏هشت فرسخ می شود، حکم نماز و روزه اش چیست؟‏

‏‏بسمه تعالی، در فرض مرقوم، مسافت محقق نیست.‏

‏‏[سؤال 1863]‏‏ ‏ ‏ 825‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی‏

‏‏پس از سلام و آرزوی طول عمر برای امام عزیزمان تقاضا داریم در مورد روز‏‏ۀ‏‎ ‎‏عده ای‏‎ ‎‏از پرسنل کلانتری نیاوران که به شرح زیر می باشد، ما را راهنمایی فرمایید.‏

‏‏عده ای از مأمورین کلانتری که در تهران زندگی می کنند، فاصله منزل آن ها تا محل‏‎ ‎‏کارشان که کلانتری نیاوران است، از چهار فرسخ بیشتر است، و صبح که می آیند‏‎ ‎‏کلانتری، تا فردا صبح در کلانتری می مانند. خواهشمند است در مورد نماز و روزۀ این‏‎ ‎‏عده راهنمایی فرمایید.‏

‏‏ضمناً ممکن است فاصلۀ کسی از چهار فرسخ کمتر باشد، ولی از راه های مختلف‏‎ ‎‏به منزل برود که یکی از راه ها بیشتر فاصله داشته باشد و آن هم اجباری است؛ چون‏‎ ‎‏تاکسی با مسیر معین حرکت نمی کند. خواهشمند است در این مورد راهنمایی فرمایید.‏

‏‏بسمه تعالی، میزان مسیر تا رسیدن به مقصد است و اگر رفت و برگشت به‏‎ ‎‏مقدار مسافت شرعی باشد، حکم مسافر دارند.‏

‏
‏‎

‎‏[سؤال 1864]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 3165‏

‏‏7. آیا برای حد ترخص در بلاد کبیره (تهران)، مقدار راهی که می رویم حساب‏‎ ‎‏است و یا نزدیک ترین راه ممکن؛ (با توجه به یک طرفه بودن بعضی از خیابان ها)؟ ‏

‏‏بسمه تعالی، مقدار راهی که در یک امتداد پیموده می شود میزان است. ‏

‏‏[سؤال 1865]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 1032‏

‏‏3. این شش فرسخ که از مبدأ حساب می گردد آیا مسیر مستقیم (هوایی) یا آنچه را‏‎ ‎‏که راه می رود، خواهد بود؟ برای روشن شدن مثلاً روزی اگر بخواهم به محل کار خود‏‎ ‎‏بروم، اگر از یک مسیر بروم 18 کیلومتر می شود ولی اگر از مسیر دیگری بروم 27‏‎ ‎‏کیلومتر، تکلیف در این جا چگونه است؟‏

‏‏بسمه تعالی، گذشت که مسافت شرعی هشت فرسخ است و میزان، راهی‏‎ ‎‏است که شخص می رود.‏

‏‏[سؤال 1866]‏‏ ‏ ‏ 826‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی‏

‏‏با سلام؛ سلامتی و طول عمر آن حضرت را از درگاه حضرت احدیت مسئلت‏‎ ‎‏می نماییم و توفیقات بیش از پیش شما را از پیشگاه حضرتش آرزو می کنیم.‏

‏‏لطفاً پاسخ سؤالات ذیل را مرقوم فرمایید:‏

‏‏1. شخصی از وطن یا منزلش تا اول کارخانه یا شهری که در آن کار می کند به‏‎ ‎‏اندازۀمسافت شرعی نمی باشد، ولی تا محلی که کار می کند و جزو همان کارخانه یا‏‎ ‎‏همان شهر است بیش از سفر شرعی می باشد؛ شخص مذکور وظیفه اش نسبت به نماز‏‎ ‎‏و روزه چیست؟‏

‏‏بسمه تعالی، در فرض مذکور، نماز تمام و روزه صحیح است.‏

‏‏2. در تیمم، منظور از کف دست که باید پشت دست دیگر کشیده شود، آیا روی انگشتان، جزو کف‏‎ ‎‏دست محسوب می شود یا نه؟ و تیمم کسی که تمام کف دست و روی تمام انگشتان را به تمام پشت‏
‏‎

‎‏دست دیگر کشیده چه صورتی دارد؟ (منظور اینکه از روی انگشتان و کف دست، برای مسح پشت‏‎ ‎‏دست دیگر استفاده نموده).‏

‏‏بسمه تعالی، اشکال ندارد.‏

‏‏3. مبلغی پول از حقوق ماهیانۀ افراد شاغل در کارخانه ای به عنوان بازنشستگی، هر ماهه کسر می گردد‏‎ ‎‏و از همین محل، افراد شاغل در کارخانه وام می گیرند ولی کارخانه قبل از دادن وام، مبلغی به عنوان‏‎ ‎‏بهره کسر می کند؛ از آن جا که اصل پول، سهم افراد شاغل در کارخانه است و کارخانه عایدی از این بهره‏‎ ‎‏نصیب سهام داران نمی کند و این پول به حساب کارخانه می ماند، از آن جا که کارخانه دولتی است و این‏‎ ‎‏پول، کمک به بیت المال است، آیا اجازه می فرمایید از این وام ها استفاده کنیم؟ و اگر اجازه نمی فرمایید،‏‎ ‎‏آیا راهی برای فرار از خلاف شرع برای گرفتن وام در این کارخانه هست یا نه؟‏

‏‏بسمه تعالی، گرفتن وام جایز است.‏

‏‏[سؤال 1867]‏‏ ‏ ‏ 827‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی‏

‏‏با عرض سلام و با امید پیروزی رزمندگان اسلام بر کفار و جهانی شدن انقلاب‏‎ ‎‏اسلامی، تقاضا می شود به سؤالات زیر پاسخ داده و به‏‎ ‎‏این جانب اطلاع دهید یا از‏‎ ‎‏محضر مبارک امام امت استفتا شود تا این جانب در جریان پاسخ آن قرار گیرم و به‏‎ ‎‏تکلیفم عمل نمایم.‏

‏‏1. این جانب معلمی در حومۀ رشت به نام سراوان هستم. از محدودۀ شهر تا‏‎ ‎‏سراوان 22 کیلومتر است و به حد شرعی نمی رسد و از محدودۀ شهر تا درب مدرسه،‏‎ ‎‏از حد شرعی بیشتر می شود؛ یعنی با اتوبوس وقتی به سراوان می رسیم، باید حدود‏‎ ‎‏یک ربع پیاده برویم تا به مدرسه برسیم. آیا آن مقداری که پیاده می رویم، فاصله اش را‏‎ ‎‏به حساب آوریم یا این که وقتی به محل رسیدیم کفایت می کند؟ چون نماز ظهر و‏‎ ‎‏عصر را در مدرسه می خوانم، آیا نماز و روزه ام مانند نماز و روزۀ مسافر است؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر فاصلۀ آخر شهر تا اول سراوان به مقدار 5‏‎ ‎‏/‏‎ ‎‏22 کیلومتر‏‎ ‎‏نیست حکم مسافر مترتب نمی شود، مگر آن که شهر وطن شما نباشد و در‏‎ ‎‏آن قصد ده روز نکرده باشید.‏

‏
‏‎

‎‏2. این جانب مستأجرم و خانه ندارم. از پولی که ماهانه خود و همسرم دریافت می کنیم، مقداری هر ماه‏‎ ‎‏در بانک مسکن پس انداز کرده ایم؛ فقط به منظور این که مسکنی به دست آوریم؛ پس از گذشت چندین‏‎ ‎‏سال، به تناسب مقدار پس انداز، به آن وام تعلق می گیرد، تا از آن وام، جهت خرید زمین یا خانه استفاده‏‎ ‎‏کنیم و بعد قسط آن را بپردازیم. آیا اکنون که یک سال از مدت آن پس انداز گذشته است، باید خمس آن را‏‎ ‎‏بدهیم یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، پول پس انداز اگر از درآمد کسب و حقوق بوده خمس دارد.‏

‏‏3. کتاب های مذهبی و اسلامی را خریده ام به منظور این که خود یا دیگران از آن استفاده نمایم. اکنون که‏‎ ‎‏یک سال از مدت خرید گذشته، باید حساب خمس آن را بکنم یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر کتاب ها مورد نیاز او و به مقدار شؤون او باشد خمس ندارد.‏

‏‏4. قبل از نیت وضو در حالی که صورت خیس است، می توان نیت کرد و وضو گرفت یا این که باید‏‎ ‎‏صورت را خشک کرد؟‏

‏‏بسمه تعالی، خشک کردن لازم نیست.‏

‏‏[سؤال 1868]‏‏ ‏ ‏ 828‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی‏

‏‏محضر مبارک رهبر کبیر انقلاب اسلامی ایران، قلب پر تپش امت اسلام و رهبر‏‎ ‎‏گرام شیعیان، حضرت آیت الله‌ العظمی روح الله‌ الموسوی الخمینی‏

‏‏این جانب اگرچه هرگز خود را قابل نمی دانم تا به محضر مبارک آن حضرت نامه‏‎ ‎‏بنویسم، اما به واسطۀ چند اشکال و سؤال نوشتم و خواهشمندم جوابم را بدهید.‏

‏‏حضرت آیت الله‌! به واسطۀ این که من در تربیت معلم درس می خوانم و در‏‎ ‎‏نجف آباد ساکنم، نمی دانم حساب نمازهایم چه می شود؟ امام جمعه ما آیت الله‌ ایزدی‏‎ ‎‏فرمودند: ما فاصلۀ آخرین خانه تا اول اصفهان را سنجیدیم و به 22 کیلومتر نیز نرسیده‏‎ ‎‏و خودشان فرمودند: من هم نماز را درست و هم شکسته می خوانم. در حال حاضر ما‏‎ ‎‏نیز همین طور نماز می خوانیم.‏

‏‏اما مسأله، ماه مبارک رمضان است که روزه ها را چه کنیم؟ از طرف دیگر، آیا ما باید‏‎ ‎‏مسافت را از منزل خود بسنجیم تا مرکز، یا از آخرین دیوار تا اولین دیوار شهر‏
‏‎

‎‏اصفهان؟ و روزه ها را چه کنیم؟ آیا قصد دهه کنیم و یا نه هر هفته (چون پنج شنبه و‏‎ ‎‏جمعه تعطیلیم) می توانیم برویم؟‏

‏‏بسمه تعالی، میزان، آخر نجف آباد و اول اصفهان است و اگر شک دارید که‏‎ ‎‏فاصلۀ مذکور، به حد مسافت می رسد یا نه ـ که تقریباً 5‏‎ ‎‏/‏‎ ‎‏22 کیلومتر‏‎ ‎‏است  ـ و نجف آباد، وطن شما است، حکم مسافر پیدا نمی کنید و می توانید‏‎ ‎‏روزه بگیرید و نماز را تمام بخوانید.‏

‏‏[سؤال 1869]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 923‏

‏‏3. در مکان های وسیع، از قبیل پادگان و امثاله، به مجرد رسیدن به درب مکان‏‎ ‎‏مزبور، کفایت در قصد و یا در جهت محاسب‏‏ۀ‏‏ مبدأ مسافت را‏‎ ‎‏می کند یا ساختمان های‏‎ ‎‏محل مزبور، ملاک است؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر قصد اقامه در آن محل کرده است، ساختمان های مربوط‏‎ ‎‏به آن جا ملاک است.‏

‏‏[سؤال 1870]‏‏ ‏ ‏ 829‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی ‏ ‏ 26 / 5 / 1361‏

‏‏محضر مبارک حضرت آیت الله‌ العظمی امام خمینی، متع الله‌ المسلمین بطول بقائه‏‎ ‎‏الشریف، ضمن عرض ارادت و سلام‏

‏‏حضرت امام در مورد این مسأله چه می فرمایند؟‏

‏‏1. مسافری از بلدی کوچک به تبریز می رود؛ آیا اول شهر تبریز را آخر مسافتش‏‎ ‎‏حساب کند یا مقصدش را؟‏

‏‏بسمه تعالی، اول شهر را آخر مسافت حساب کند.‏

‏‏[سؤال 1871]‏

‏‏2. مسافری از تبریز خارج می شود، مبدأ مسافتش آخر شهر است یا محله و یا‏‎ ‎‏منزلش؟‏

‏
‏‎

‎‏بسمه تعالی، آخر شهر را مبدأ مسافت قرار دهد.‏

‏‏[سؤال 1872]‏‏ ‏ ‏ 830‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی ‏ ‏ 29 / 6 / 1361‏

‏‏محضر حضرت امام خمینی، رهبر انقلاب و پیشوای مسلمین جهان‏

‏‏پس از سلام و درود و طول عمر برای آن جناب، امید است وجود آن رهبر‏‎ ‎‏باعث  نابودی ابرقدرت ها و چپاول گران شرق و غرب و حاکم شدن مستضعفین و در‏‎ ‎‏نهایت اتصال به قیام مهدی علیه السلام گردد. خواهشمند است مسائل مشروح‏‏ۀ‏‏ زیر را پاسخ‏‎ ‎‏فرمایید:‏

‏‏1. آیا مبدأ مسافت شرعی در اصفهان ـ مثل تهران ـ از منزل حساب می شود؟ در‏‎ ‎‏صورت منفی بودن، دیوار شهر کجا است؛ با توجه به این که با وجود 30 کیلومتر،‏‎ ‎‏مسافت خانه ها بین راه زیاد می شود، ولی به هم دید دارند؟‏

‏‏بسمه تعالی، در غیر شهرهای بزرگ خارق العاده، ابتدای مسافت، از آخر‏‎ ‎‏شهر حساب می شود و میزان در آخر شهر، نظر عرف است.‏

‏‏2. اگر کسی از پول خمس نداده سکنایی تهیه کند و قصد دادن خمس را هم داشته باشد، ولی فعلاً‏‎ ‎‏نتواند بدهد، نماز او در چنین جایی چه صورتی دارد؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر از درآمد کسب، پس از گذشتن سال بر آن، خانه خریده، معامله در مقدار‏‎ ‎‏خمس، محتاج به اجازۀ حاکم شرع است؛ باید به مرجع تقلید یا وکیل مجاز او مراجعه کند و‏‎ ‎‏پس از اجازۀ معامله، مقدار خمس را بپردازد و یا دست گردان نماید تا در تصرفات و نماز در آن‏‎ ‎‏خانه مجاز شود.‏

‏‏3. در اصفهان، وجوهات شرعی را به چه کسی بدهیم؟‏

‏‏بسمه تعالی، می توانید به وکیل مسلم الوکالۀ این جانب بپردازید و یا به شمارۀ هزار مؤسسۀ‏‎ ‎‏تعاون اسلامی قم حواله نمایید.‏

‏‏4. آیا خمس را می شود به فردی که در اثر فقر به فساد می افتد داد؟‏

‏‏بسمه تعالی، با ذکر خصوصیات و تعیین مبلغ، استجازه نمایید.‏

‏
‏‎

‎‏[سؤال 1873]‏‏ ‏ ‏ 831‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی‏

‏‏قم، دفتر محترم استفتائات امام، با ابلاغ سلام و تحیت‏

‏‏احتراماً؛ چندین سؤال از طریق کارکنان این مؤسسۀ تولیدی به انجمن رسیده که‏‎ ‎‏عین سؤالات، جهت اخذ جواب تقدیم می گردد.‏

‏‏1. ما در کارخانه ای هستیم که فاصلۀ آن از دیوار آخر شهر 18 کیلومتر است؛ ولی‏‎ ‎‏گاهی از منازل تا کارخانه، از مرز 30 کیلومتر هم می گذرد. آیا ما حکم مسافر را داریم‏‎ ‎‏یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، در شهرهای متعارف، مسافت، از انتهای شهر تامقصد حساب‏‎ ‎‏می شود و چنانچه دو راه باشد، هر یک از دو راه، حکم خود را دارد.‏

‏‏2. شرکت تعاونی مصرف این واحد تولیدی به اعضای خود، پودر و روغن نباتی و صابون می دهد؛‏‎ ‎‏البته با توجه به مسأله بسیج اقتصادی و توزیع ارزاق، به صورت سهمیه بندی معین گرفتن این سهمیه،‏‎ ‎‏از تعاونی چه صورتی دارد؟‏

‏‏بسمه تعالی، تابع مقررات دولت اسلامی است.‏

‏‏3. این شرکت به کارکنان خود، وام ضروری پرداخت و مبلغی را به عنوان بهره، از افراد کسر می نماید.‏‎ ‎‏صورت شرعی آن چگونه است؟‏

‏‏بسمه تعالی، بهرۀ پول، ربا و حرام است.‏

‏‏4. با توجه به این که این شرکت، ملی شده است، شورا و انجمن اسلامی و تعاونی مصرف و مسکن، به‏‎ ‎‏مأموریت هایی با هزینۀ شرکت می روند و همچنین نوشت افزار و هزینه های دیگری را خرج می نمایند.‏‎ ‎‏از نظر شرعی چه صورتی را پیدا می نماید؟‏

‏‏البته باید توجه داشت که شرکت تعاونی مصرف و مسکن، یک شرکت مستقل است.‏

‏‏بسمه تعالی، طبق مقررات شرکت مانع ندارد.‏

‏‏[سؤال 1874]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 823‏

‏‏2. شهرهای غیر کبیر مثل قم، کاشان، یزد و امثال آن، که توسعه پیدا کرده است،‏‎ ‎‏ابتدای حد ترخص آیا از خانه های ساخته شدۀ جدید حساب می شود؟‏

‏
‏‎

‎‏بسمه تعالی، اگر ساختمان های جدید، جزء شهر محسوب است، ابتدای‏‎ ‎‏مسافت از همان ساختمان ها حساب می شود.‏

‏‏[سؤال 1875]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 2006‏

‏‏2. بین بعضی از شهرها تا شهر دیگر یا مثلاً بین یک شهر تا یک روستا، معروف‏‎ ‎‏بوده که هشت فرسخ شرعی می باشد و الآن که وسایل پیشرفته مثل کیلومتر ماشین و‏‎ ‎‏غیره هست اگر از آخر شهر یا روستای سابق حساب شود، مسافت شرعی است ولی‏‎ ‎‏اگر از آخر خانه های اطراف جاده حساب شود، مسافت شرعی نیست؛ با در نظر‏‎ ‎‏گرفتن این که اصولاً خانه ها را اطراف جاده، یکی پس از دیگری، قریب 2 تا 3 کیلومتر‏‎ ‎‏و یا بیشتر از این ساخته اند، آیا حد ترخص آخر این خانه ها است و یا آخر شهر، ولو‏‎ ‎‏خانه هایی یکی پس از دیگری اطراف جاده باشد که این خانه ها به حساب نیاید؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر خانه ها جزو شهر یا روستا محسوب است، مسافت از‏‎ ‎‏آخر خانه ها حساب می شود.‏

‏‏[سؤال 1876]‏‏ ‏ ‏ 832‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی ‏ ‏ 23 / 5 / 1361‏

‏‏قم، دفتر امام، سلام علیکم‏

‏‏با عرض تشکر و با ارسال سلام به رهبری انقلاب امام خمینی‏

‏‏بدون مقدمه و برای جلوگیری از گذشت وقت شما تنها مسأله ای که مشکل‏‎ ‎‏این جانب و شاید افرادی مثل من باشد را عنوان می کنم. این جانب ساکن اصفهان‏‎ ‎‏می باشم، منطقه ای خارج از اصفهان به نام شاهین شهر وجود دارد که مسافت و حدود‏‎ ‎‏آن را من بیان می کنم و تنها حکم امام امت را مبنی بر اتمام و یا قصر نماز و روزه را‏‎ ‎‏خواستار می باشم. میدانی در اصفهان هست که معروف بوده و هست به نام دروازۀ‏‎ ‎‏تهران که از این میدان تا شاهین شهر به مقدار 30 کیلومتر فاصله می باشد در سابق مبدأ‏‎ ‎‏مسافرت از این میدان بوده، بعد به علت کثرت ساختمان منتهی شده به میدان‏
‏‎

‎‏جمهوری اسلامی که تا شاهین شهر 15 کیلومتر از میدان جمهوری باقی هست مسأله‏‎ ‎‏این است که آیا مبدأ به علت ساختمان کردن تغییر می کند و وظیفه در مقابل این مسأله‏‎ ‎‏چیست؟ آیا مبدأ دروازۀ تهران است یا این که میدان جمهوری. لازم به تذکر است که‏‎ ‎‏عده ای از روحانیون مقید به اولی و عده ای مقید به دومی می باشند.‏

‏‏بسمه تعالی، مبدأ مسافت، آخر فعلی شهر است.‏

‏‏[سؤال 1877]‏‏ ‏ ‏ 833‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی ‏ ‏ 12 / 12 / 1361‏

‏‏دفتر امام خمینی‏

‏‏کارکنان ادارۀ مخابرات شاهین شهر، ساکن اصفهان می باشند. برای انجام کار‏‎ ‎‏حداقل مسافت سی کیلومتر راه می پیمایند. با توجه به این که حدود و اتصال شهر تا‏‎ ‎‏بیست کیلومتری اصفهان می باشد؛ نماز و روزۀ آن ها چه صورتی دارد؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر اصفهان وطن شما است و از آخر آن به مقدار مسافت‏‎ ‎‏نمی روید، نماز شما شکسته نمی شود.‏

‏‏[سؤال 1878]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 823‏

‏‏10. کسی که در اطراف محل زندگی خودش تقریباً به صورت دایره مانند ـ که کمتر‏‎ ‎‏از حد مسافت شرعی است ـ می گردد برای منظوری، نماز و روزۀ او چه حکمی دارد؟‏

‏‏بسمه تعالی، در فرض سؤال، نماز تمام و روزه صحیح است.‏

‏‏[سؤال 1879]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 5429‏

‏‏6. آیا دور زدن که به مقدار 5‏‎ ‎‏/‏‎ ‎‏22 یا بیشتر از 45 کیلومتر شود، مثل گشت زدن که‏‎ ‎‏بیشترْ حالت دور زدن است، آیا باز هم مسافر است یا نه؟ و گاه بعد از پایان گشت که‏‎ ‎‏حساب می کند می بیند که 60 کیلومتر راه رفته، یعنی تقریباً دور زده است؟‏

‏‏بسمه تعالی، مسافت دوری اگر به مقدار مسافت باشد حکم سفر شرعی‏‎ ‎‏دارد که نماز در آن شکسته و روزه صحیح نیست.‏

‏‎ ‎

‏‎

‎