ثمّ إنّـه یشترط تعیین ا لمدّة وضبطها بدواً وختماً ، فلو تراضیا علیٰ مدّة مجهولـة ـ کقدوم ا لحاجّ مثلاً ـ بطل ا لبیع ؛ لصیرورتـه غرریّاً ، وذلک لأنّ خیار فسخ ا لعقد إذا کان مجهولاً ، یصیر ا لعقد بحسب استقراره وتزلزلـه مجهولاً ، فا لخیار لمّا کان من ا لأوّل متعلّقاً با لعقد ، کانت جها لتـه جها لتـه .
وهذا ا لشرط غیر مثل شرط ا لخیاطـة ، حتّیٰ یتشبّث فی تعدّی غرریّتـه إ لیـه بما تشبّث بـه بعض أهل ا لتحقیق قدس سره ؛ ممّا لا یسلم عن ا لمناقشـة ، ومع سلامتـه تبعید للمسافـة ، فقیاس هذا ا لشرط بسائر ا لشروط مع ا لفارق ، فلو لم نقل با لتعدّی فی غیر هذا ا لشرط ، لا مجال لإنکاره فیـه .
کتاب البیعج. 4صفحه 308