من أفراد خیار ا لشرط ما یضاف ا لبیع إ لیـه ، ویقال لـه : «بیع ا لخیار» وهو جائز ـ إجمالاً ـ با لأدلّـة ا لعامّـة وا لخاصّـة ، بل عن «ا لتذکرة» وغیرها ا لإجماع علیـه .
ویتمّ ا لکلام فیـه فی ضمن اُمور :
کتاب البیعج. 4صفحه 331