وعلی فرض عدم ا لإطلاق لدلیلـه ، لو شکّ فی بقاء ا لخیار بعد ا لزمان ا لمتیقّن :
فهل ا لمرجع عموم أو إطلاق «أوْفُوا بِالْعُقُودِ» أو استصحاب حکم
کتاب البیعج. 4صفحه 539
ا لمخصّص ؟
فنقول : إنّ لقولـه تعا لیٰ : «أوْفُوا بِالْعُقُودِ» عموماً أفرادیّاً مستفاداً من دلالـة لفظیّـة ؛ أی ا لجمع ا لمحلّیٰ با للام ، وإطلاقاً مستفاداً من جعل ا لحکم علی ا لأفراد بلا قید .
کتاب البیعج. 4صفحه 540