القول فی الخیار

منها: تعدّد المتعاملین

‏ولا إشکال فی ظهور ا لنصوص فی خصوص مورد ا لتعدّد ، لکن مع اشتراط‏‎ ‎‏هذا ا لخیار بعدم قبض ا لمبیع ، وعدم قبض ا لثمن ، وبعدم شرط ا لتأجیل ، لا وقع‏‎ ‎‏لهذا ا لشرط ؛ ضرورة أنّ ا لقبض وا لإقباض لا یعتبران ، بل لا معنیٰ لهما مع ا لوحدة ،‏‎ ‎‏کا لولیّ علیٰ طرفی ا لمعاملـة ، أو ا لوکیل ا لمطلق منهما .‏

‏فحینئذٍ یکون ا لتعدّد متحقّقاً مع ا لشرطین ا لمتقدّمین ، ولا وجـه ولا أثر‏‎ ‎‏لاعتباره مستقلاًّ ثانیاً .‏

‎ ‎

کتاب البیعج. 4صفحه 605