اصلاح مقدس نماها

‏‏اصلاح مقدس نماها‏

‏‏     ‏‏اینگونه افکار ابلهانه، که در ذهن بعضی وجود دارد، به استعمارگران و دولتهای جائر‏‎ ‎‏کمک می کند که وضع کشورهای اسلامی را به همین صورت نگه دارند، و از نهضت‏‎ ‎
‏‎

‏‏     امروز جامعۀ مسلمین طوری شده که مقدسین ساختگی جلو نفوذ اسلام و مسلمین را‏‎ ‎
‏‎

‏‏     این جماعت را ابتدا باید نصیحت و بیدار کرد. به آنها گفت مگر خطر را نمی بینید؟‏‎ ‎‏مگر نمی بینید که اسرائیلیها دارند می زنند و می کشند و از بین می برند و انگلیس و امریکا‏‎ ‎‏هم به آنها کمک می کنند، و شما نشسته اید تماشا می کنید. آخر شما باید بیدار شوید؛ به‏‎ ‎‏فکر علاج بدبختیهای مردم باشید. مباحثه به تنهایی فایده ندارد؛ مسأله گفتن به تنهایی‏‎ ‎‏دردها را دوا نمی کند. در شرایطی که دارند اسلام را از بین می برند، بساط اسلام را به هم‏‎ ‎‏می زنند، خاموش ننشینید مانند نصرانیها که نشستند دربارۀ روح القدس و تثلیث صحبت‏‎ ‎‏کردند تا آمدند  آنها را گرفته از بین بردند. بیدار شوید، و به این حقایق و واقعیتها توجه‏‎ ‎‏کنید. به مسائل روز توجه کنید. خودتان را تا این اندازه مهمل بار نیاورید. شما با این‏‎ ‎‏اهمال کاریها می خواهید که ملائکه اجنحۀ خود را زیر پای شما پهن کنند؟ مگر ملائکه‏‎ ‎‏تنبل پرورند؟ ملائکه بالشان را زیر پای امیرالمؤمنین(ع) پهن می کنند؛ چون مردی است که‏‎ ‎‏به درد اسلام می خورد؛ اسلام را بزرگ می کند؛ اسلام به واسطۀ او در دنیا منتشر می شود و‏‎ ‎‏شهرت جهانی پیدا می کند؛ با زمامداری آن حضرت جامعه ای خوشنام و آزاد و پر حرکت و‏‎ ‎‏پر فضیلت به وجود می آید. البته ملائکه برای حضرتش خضوع می کنند. و همه برای او‏‎ ‎‏خضوع و خشوع می کنند. حتی دشمن در برابر عظمتش تعظیم می کند. برای شما که جز‏‎ ‎‏مسأله گفتن تکلیفی ندارید خضوع معنی و مورد ندارد.‏

‏‏     هرگاه بعد از تذکر و ارشاد و نصیحتهای مکرر بیدار نشده و به انجام وظیفه‏‎ ‎‏برنخاستند، معلوم می شود قصورشان از غفلت نیست، بلکه درد دیگری دارند. آن وقت‏‎ ‎‏حسابشان طور دیگری است.‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) آیت الله العظمی سید حسین بن علی طباطبایی بروجردی (1292ـ1380هـ .ق.) فقیه، اصولی و زعیم حوزۀ علمیه و مرجع شیعیان جهان. از درس اساتیدی چون آخوند خراسانی و سید محمدکاظم یزدی و شیخ الشریعۀ اصفهانی بهره برد. به تقاضای علما و طلاب شهر قم از سال 1364هـ .ق. در آن دیار رحل اقامت افکند. از آثار اوست: حاشیه بر کتابهای عروة الوثقی و کفایة الاصول و نهایۀ شیخ طوسی و نیز تقریرات درس فقه و اصول که به قلم شاگردانش فراهم آمده است.
• )) آیت الله سیدمحمد حجت(1310ـ1373هـ .ق.) از مجتهدان و مدرسان فقه و اصول. از سال 1349هـ .ق. در شهر قم سکونت گزید، و  پس از درگذشت آیت الله حائری، به همراهی آیات الهی صدر و خوانساری به ادارۀ حوزۀ علمیه اهتمام نمود. رساله در استصحاب، رساله در بیع و حاشیه برکفایه از آثار اوست.
• )) آیت الله سیدصدر الدین صدر(1299ـ1373هـ .ق.) از شاگردان آخوند خراسانی و آیت الله نائینی. به دعوت آیت الله حائری به قم رفت و سمت مشاورت و همکاری ایشان را به عهده گرفت.  المهدی، خلاصة الفصول و مدینة العلم از آثار اوست.
• )) آیت الله سیدمحمد تقی خوانساری(1305ـ1371هـ .ق.) از محضر بزرگانی چون آخوند خراسانی، میرزای نائینی و سید محمدکاظم یزدی بهره برد. در قیام مردم عراق علیه استعمار انگلستان، در صف مجاهدان نهضت بود. پس از درگذشت آیت الله حائری، به همراهی آقایان حجت و صدر به ادارۀ امور حوزۀ علمیه همت گماشت و در خشکسالی سال 1363هـ .ق. به دعوت مردم قم نماز «استسقا» اقامه نمود که در پی آن باران فراوانی باریدن گرفت.
• )) به استناد اظهارات آقایان:  دوانی و خلخالی، امر سیاسی مذکور بحث پیرامون مسألۀ مجلس مؤسسان بوده است.