اصل دوم: عینیت تشخص و وجود

‏‏دوم: عینیت تشخص و وجود‏

‏‏اصل دوم اینکه: تشخص، عین وجود است؛ زیرا بنابر مسلک اصالت وجود، غیر از‏‎ ‎‏وجود، حقیقت دیگری متحقق نیست؛ پس متشخص، همان متأصل است و متأصل‏‎ ‎‏هم وجود است و اگر از مفاهیم سخن به میان می آید، آنها علائم و امارات تشخص‏‎ ‎‏می باشند؛ چنانکه در حق سبحانه، امارات وجود متشخص، همان مفاهیم کلی علم و‏‎ ‎‏اراده و قدرت و حیات است، منتها چون موجودات ممکن دارای دو حیثیت وجودی‏‎ ‎‏و عدمی می باشند، امارات آن وجود متشخص دو قسم است؛ یک دسته از مفاهیم به‏
‏‎

‏‏پس تشخص همان نحوۀ وجود است؛ اگرچه بعضی از امارات و مفاهیمی که سابقاً‏‎ ‎‏بودند ساقط شده باشند.‏

‏‎