فصل الاستثناء المتعقّب لجمل متعدّدة
ا لاستثناء ا لمتعقّب لجملٍ متعدّدة ، هل یمکن رجوعـه إلی ا لکلّ أم لا ؟ وعلی ا لأوّل هل ا لظاهر رجوعـه إلی ا لکلّ ، أو ا لأخیرة ، أو لا ظهور لـه ؟
قد عرفت فی مبحث ا لحروف : أنّ معانیها غیر مستقلّـة فی ا لوجود ، وأنّ موجودیّتها بنفس ا لمعانی ا لاستقلالیّـة ا لتی هی فانیـة فیها ، وا لاستثناء بـ «إ لاّ» من ا لمعانی ا لحرفیّـة ا لربطیّـة ا لغیر ا لمستقلّـة ، ا لفانیـة فی ا لمعانی ا لاسمیّـة ، فحینئذٍ قد یعتبر ا لجمل ا لمتعدّدة بنعت ا لوحدة ، فیخرج بـ «إ لاّ» من مجموعها من حیث ا لمجموع ، وهذا ممّا لامحذور فیـه .
وقد یُعتبر ا لقضایا متعدّدة کثیرة ، فیراد أن یستثنیٰ بـ «إ لاّ» من کلّ واحدٍ منها ، فمحذوره أشدّ من استعمال لفظٍ واحد فی معانٍ متعدّدة ؛ فإنّ ا لحروف آلـة للحاظ ا لمعانی ا لاسمیّـة وفانیـة فیها ، ولایمکن فناء شیءٍ واحد فی اُمور کثیرة ، ولا یُقاس ذلک با لاستثناءات ا لمتعدّدة ؛ فإنّ حروف ا لعطف فیها رابطـة ، فیخرج ا لأوّل بـ «إ لاّ» ویرتبط ا لثانی بـه بحرف ا لعطف . . . وهکذا ، فلا محذور فیـه ، بخلاف ا لاستثناء ا لواحد من ا لجمل ا لکثیرة ، فإنّـه من قبیل استعمال ا للّفظ ا لواحد فی
کتابلمحات الاصول: افادات الفقیه الحجة آیة الله العظمی البروجردیصفحه 363
معانٍ متعدّدة ، بل أشدّ محذوراً منـه .
ا للّهمّ إ لاّ أن یقال : إنّ ا لاستعمال لیس إ لاّ من قبیل ا لعلامـة ، فبعد تصوّر ا لجمل ا لمتعدّدة ، وکون ا لمستثنیٰ خارجاً من کلٍّ منها ، یجعل علامـة للإخراج من کلٍّ منها ، فیفهم ا لمخاطب بواسطتها کونـه خارجاً من جمیعها .
أو یقال : ربّما یلاحظ ا لجمل ا لکثیرة بلحاظٍ واحد حین استعمال ا لأداة ا لاستثنائیّـة ، وإن تلاحظ تلک ا لجمل مستقلّـة حین استعما لها ، فیستثنیٰ با للحاظ ا لواحد من جمیعها . ویؤیّد ذلک : عدم إمکان إلزام أئمّـة ا لأدب با لإشکال ا لمتقدّم .
کتابلمحات الاصول: افادات الفقیه الحجة آیة الله العظمی البروجردیصفحه 364
هذا بحسب مقام ا لثبوت .
وأمّا بحسب مقام ا لدلالـة وا لظهور : فلا إشکال فی عدم ا لظهور فی شیءٍ ، ولکن ا لقدر ا لمتیقّن هو ا لأخیر ، وغیره یحتاج إلی ا لدلیل .
کتابلمحات الاصول: افادات الفقیه الحجة آیة الله العظمی البروجردیصفحه 365
کتابلمحات الاصول: افادات الفقیه الحجة آیة الله العظمی البروجردیصفحه 366