الثانی: حدیث طیب النفس
ومنها: ما استدلّ الشیخ به وهو قوله: «لا یحلّ مال امرئٍ مسلمٍ إلا بطیب نفسٍ منه» تقریبه واضح لعدم وجود ذلک فی المکره.
وفیه: أنّ اعتبار ذلک فی المعاملات مشکل؛ لعدم وجوده فی أکثرها. نعم، أخذ مال الغیر بغیر طیب منه واشتیاق قلبه حرام، کما قیل: المأخوذ حیاءً کالمغصوب. وکیف کان لا مشاحّة فی الاستدلال به مع وجود سایر الأدلّة فی المقام.
کتابالبیع (ج. ۲): تقریر لما افاده الاستاذ الاکبر آیة الله العظمی الامام الخمینی (س)صفحه 360