المبحث الأوّل: فی ماهیة البیع
الأمر الخامس: حول خصوصیات العوضین
الإسقاط من آثار إطلاق الحقّ دون ذاته
نسخه چاپی | ارسال به دوستان
برو به صفحه: برو

نوع ماده: ----

پدیدآورنده : طاهری خرم آبادی، حسن

محل نشر : تهران

ناشر: موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)

زمان (شمسی) : 1386

زبان اثر : عربی

الإسقاط من آثار إطلاق الحقّ دون ذاته

الإسقاط من آثار إطلاق الحقّ دون ذاته

‏لا یخفی: أنّ الإسقاط من الآثار الظاهرة للحقّ؛ حتّی جعل الفارق بینه وبین‏‎ ‎‏الحکم بذلک.‏

إنّما‏ الإشکال فی أ نّه من مقتضیات ذات الحقّ؛ بحیث لا یمکن فرضه بدونه،‏‎ ‎‏فلو شرط عدمه کان مخالفاً لمقتضاه، کاشتراط عدم النقل فی البیع، أو یکون من‏‎ ‎‏مقتضیات إطلاقه؛ بمعنی أنّ إطلاق الحقّ یقتضی کون الإسقاط من آثاره‏‎ ‎‏ولوازمه، ولا امتناع فی تحقّقه بدونه، ولا ینافی اشتراط عدمه لمقتضاه.‏

‏وبالجملة: هل یکون الإسقاط من مقوّمات الحقّ؛ ومن آثاره الذاتیة‏‎ ‎‏غیر القابلة للانفکاک عنه، أو لیس کذلک، فیکون أثراً کسائر الآثار القابلة‏‎ ‎‏للانفکاک عنه؟‏

‏قال النائینی ‏‏رحمه الله‏‏: «هو بجمیع أقسامه وأنحائه قابل للإسقاط، کما أفاده شیخنا‏‎ ‎‏السعید الشهید‏‎[1]‎‏، وجعل هذا هو الضابط التامّ فی الفرق بین الحقّ والحکم...»‏‎ ‎

کتابالبیع (ج. ۱): تقریر لما افاده الاستاذ الاکبر آیة الله العظمی الامام الخمینی (س)صفحه 52

‏إلی أن قال النائینی ‏‏رحمه الله‏‏: «فإنّ کون الشیء حقّاً وغیر قابل للإسقاط، لا یعقل»‏‎[2]‎‎ ‎‏انتهی.‏

والتحقیق:‏ أنّ الإسقاط لیس من آثار ذات الحقّ؛ بحیث لا یعقل کون الشیء‏‎ ‎‏حقّاً وغیر قابل للإسقاط، بل هو من آثار إطلاقه، فلا ینافی مانعیة الدلیل ـ إن‏‎ ‎‏کان ـ عن إسقاطه، وتصوّر الحقّ عاریاً عن هذا الأثر. وما جعل الشیخ‏‎ ‎‏الشهید ‏‏رحمه الله‏‏فرقاً بینه وبین الحکم، لا یتعیّن کونه من لوازمه الذاتیة له، بل یمکن‏‎ ‎‏إرادة ما ذکرنا من کونه من آثار إطلاقه، ولا یمنع ذلک من الفرق بینه وبین‏‎ ‎‏الحکم.‏

‏هذا بحسب مقام الثبوت، وأمّا بحسب مقام الإثبات، فلیس هنا موضع بحثه.‏

‎ ‎

کتابالبیع (ج. ۱): تقریر لما افاده الاستاذ الاکبر آیة الله العظمی الامام الخمینی (س)صفحه 53

  • ـ القواعد والفوائد 2: 43.
  • ـ منیة الطالب 1: 107.