المبحث الأوّل: فی ماهیة البیع
تعریف البیع
نسخه چاپی | ارسال به دوستان
برو به صفحه: برو

نوع ماده: ----

پدیدآورنده : طاهری خرم آبادی، حسن

محل نشر : تهران

ناشر: موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)

زمان (شمسی) : 1386

زبان اثر : عربی

تعریف البیع

تعریف البیع

‏إذا عرفت القیود والخصوصیات المعتبرة فی البیع العرفی من الاُمور المتقدّمة‏‎ ‎‏فنقول:‏

قد عرّف الشیخ ‏رحمه الله‏‏ البیع: «بإنشاء تملیک عین بمال»‏‎[1]‎‏.‏

وفیه أوّلاً:‏ أنّ البیع غیر الإنشاء؛ فإنّ الإنشاء ـ وهو الاستعمال الإیجادی ـ‏‎ ‎‏محقِّق للبیع، وموجد إیّاه فی عالم الاعتبار، فکیف یکون نفسه؟! کما أنّ‏‎ ‎‏التکوینیات کذلک؛ فإنّ إیجاد الخیاطة غیر الخیاطة، وکذا إیجاد البناء غیر البناء،‏‎ ‎‏وهذا معلوم وجداناً، فإنّ ألفاظ الإنشاء ـ أعنی الإیجاب والقبول ـ تستعمل‏‎ ‎‏لیوجد البیع، وهذا الاستعمال الإیجادی یسمّی: «انشاءً» ومن الواضح أنّ‏‎ ‎‏المقصود من هذا الاستعمال إیجاد معنی البیع وحقیقة التملیک والتملّک.‏

وثانیاً:‏ لیس التملیک من مقوّمات البیع واعتباراته، کما تقدّم شرحه‏‎[2]‎‏؛ لأنّ‏‎ ‎‏من البیوع المتداولة بیع السلطنة، وبیع حقّ التولیة، وغیره من البیوع التی‏‎ ‎‏لا یکون فیها تملیک وتملّک.‏


کتابالبیع (ج. ۱): تقریر لما افاده الاستاذ الاکبر آیة الله العظمی الامام الخمینی (س)صفحه 75

وثالثاً:‏ إنّا قد حقّقناه فی المقدّمات‏‎[3]‎‏ عدم اعتبار العینیة فی البیع العرفی،‏‎ ‎‏ووقوع البیع علی الشیار، وبعض الاعتبارات التی لیست بعین عرفاً.‏

ورابعاً:‏ إنّ هذا التعریف وأمثاله ـ کتعریفه بتملیک عین بعوض، کما عرّفه‏‎ ‎‏السیّد ‏‏رحمه الله‏‏به‏‎[4]‎‏ ـ تعریف إیقاعی للبیع، بمعنی أنّ فعل البائع هو هذا، ولیس البیع‏‎ ‎‏من الإیقاعات، ففعل المشتری ـ أعنی التملّک ـ خارج عن هذا التعریف، ومعلوم‏‎ ‎‏أنّ البیع حقیقة یحصل من فعل البائع والمشتری، لا فعل البائع فقط.‏

‏وبالجملة: البیع الذی نحن بصدد بیانه وتعریفه ـ وهو الذی یبحث عنه فی‏‎ ‎‏الأبواب الآتیة؛ من شروط العوضین، والمتبایعین ـ حقیقة قائمة بالطرفین، لا‏‎ ‎‏تملیک البائع فقط؛ وإن کان فی اللغة یطلق علی المعنی فرضاً، لأنّا فی مقام بیان‏‎ ‎‏البیع الذی یکون فی جمیع الأقسام والأبواب.‏

‎ ‎

کتابالبیع (ج. ۱): تقریر لما افاده الاستاذ الاکبر آیة الله العظمی الامام الخمینی (س)صفحه 76

  • ـ المکاسب، ضمن تراث الشیخ الأعظم 16: 11.
  • ـ تقدّم فی الصفحة 29 ـ 31 .
  • ـ تقدّم فی الصفحة 38 ـ 39.
  • ـ حاشیة المکاسب، المحقّق الیزدی 1: 271.