الدلیل الأوّل: الأصل
قد عرفت: أنّ مقتضی الأدلّة الاجتهادیة والسیرة العقلائیة تمامیة المعاطاة ولزومها، فلا وجه للتمسّک بالاُصول فی مقابل الأدلّة الاجتهادیة علی خلافها؛ إذ لا یجری الأصل مع الدلیل.
کتابالبیع (ج. ۱): تقریر لما افاده الاستاذ الاکبر آیة الله العظمی الامام الخمینی (س)صفحه 242