المقام الرابع : فیما تقتضیه القواعد الثانویّة فی الزیادة والنقیصة
قـد عرفت أنّ مقتضی الأصل العقلی فی باب النقیصـة هـو البطلان وفی باب الزیادة هو العدم ، إلاّ أنّـه قد ورد فی الزیادة فی خصوص الصلاة روایات ظاهرة فی أنّها توجب الإعادة ، وبإزائها حدیث « لاتعاد » الدالّ علی أنّ الصلاة « لاتعاد » من غیر الاُمور الخمسـة المذکورة فی عقد المستثنی ، فلابدّ أوّلاً من بیان مدلول روایات الزیادة الدالّـة علی وجوب الإعادة ، ثمّ بیان مدلول حدیث « لاتعاد » ، ثمّ ملاحظـة النسبـة بینهما ، کلّ ذلک علی سبیل الإجمال ، والتفصیل موکول إلی محلّـه .
کتابمعتمد الاصول (ج. ۲): تقریر ابحاث روح الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 253