تتمیم : فی الأصل عند الشکّ فی مقام البیان
لا شکّ : أنّ الأصل فی الکلام کون المتکلّم فی مقام بیان کلّ ما له دخل فی حکمه بعد إحراز کونه فی مقام بیان الحکم ، وعلیه جرت سیرة العقلاء فی المحاجّات . نعم لو شکّ أنّه فی مقام بیان هذا الحکم أو حکم آخر فلا أصل هنا لإحراز کونه فی مقام بیان هذا الحکم .
والحاصل : أنّ الأصل بعد إحراز کونه بصدد بیان الحکم هو أنّه بصدد بیان کلّ ما له دخالة فی موضوع حکمه ، فی مقابل الإجمال والإهمال ، وأمّا کونه بصدد بیان هذا الحکم أو غیره فلا أصل فیه ، بل لابدّ أن یحرز وجداناً أو بدلیل آخر ، کشواهد الحال وکیفیة الجواب والسؤال .
کتابتهذیب الاصول (ج. ۲): تقریر ابحاث الاستادالاعظم والعلامه الافخم ... الامام الخمینی (س)صفحه 276