هذا آخر ما أفاده سماحة اُستاذنا الأکبر دام ظلّه فی مبحث الصحیح والأعمّ، وبه قد تمّ الجزء الأوّل من کتاب «جواهر الاُصول»، ویتلوه الجزء الثانی ـ إن شاء الله تعالی ـ مبتدئاً ببحث الاشتراک.
وقد وقع الفراغ منه تحریره للمرّة الثانیة حال تهیئته للطبع، لیلة الأربعاء 15 محرّم الحرام من سنة 1416 (ه . ق) فی قم المحمیّة عُشّ آل محمّد وحرم أهل البیت صلوات الله علیهم، بید الراجی رحمة ربّه السید محمّدحسن المرتضوی اللنگرودی، والحمد لله أوّلاً وآخراً،
ربّ اغفر وارحم، وتجاوز عمّا تعلم.
کتابجواهر الاصول (ج. ۱): تقریر ابحاث روح الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 369
کتابجواهر الاصول (ج. ۱): تقریر ابحاث روح الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 370
الفهرس
مقدّمة الناشر ··· 5
نبذة من حیاة المؤلِّف ··· 6
حول تحقیق الکتاب ··· 7
تمهید من المؤلّف ··· 11
الأمر الأوّل : فی موضوع العلم ··· 27
وفیه جهات :
الجهة الاُولی : فی وحدة موضوع العلم ··· 27
وهم ودفع ··· 32
الجهة الثانیة : فی الأعراض الذاتیّة والغریبة ··· 35
ذکر وتعقیب ··· 41
ذکر وإشکال : ··· 42
ذکر وتعقیب ··· 45
الجهة الثالثة : فی تمایز العلوم ··· 50
الجهة الرابعة : فی موضوع علم الاُصول ··· 54
الجهة الخامسة : فی تعریف اُصول الفقه ··· 59
تعریف سماحة الاُستاذ ـ دام ظلّه ـ لعلم الاُصول ··· 71
الأمر الثانی : فی الوضع ··· 77
وفیه جهات :
الجهة الاُولی : فی الواضع ··· 77
الجهة الثانیة : فی حقیقة الوضع ··· 80
کتابجواهر الاصول (ج. ۱): تقریر ابحاث روح الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 371 الجهة الثالثة : فی أثر الوضع ··· 85
الجهة الرابعة : فی أقسام الوضع ··· 87
تفسیر الأقسام بحسب مذاق القوم: ··· 88
المقام الأوّل ··· 88
ذکر وتعقیب ··· 90
تتمیم وإرشاد ··· 93
تذکرة ··· 95
ذکر وتعقیب ··· 96
تنبیهات ··· 105
التنبیه الأوّل ··· 105
التنبیه الثانی ··· 108
التنبیه الثالث ··· 110
المقام الثانی ··· 111
الجهة الاُولی : فی طریق تشخیص کیفیّة الوضع والموضوع له ··· 111
الجهة الثانیة : فی وضع الأعلام الشخصیّة ··· 113
الجهة الثالثة : فی کیفیّة وضع الحروف ··· 114
ذکر وتعقیب ··· 120
إشکالات وإیرادات ··· 126
الإشکال الأوّل ··· 126
الإشکال الثانی ··· 128
الإشکال الثالث ··· 131
کتابجواهر الاصول (ج. ۱): تقریر ابحاث روح الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 372 الإشکال الرابع ··· 132
وجهان لعدم إمکان إرادة الإیجادیّة من الحروف ··· 134
الوجه الأوّل ··· 134
الوجه الثانی ··· 135
ذکر وتعقیب ··· 136
حصیلة البحث ··· 139
الجهة الرابعة : فی دفع توهّم کون المستعمل فیه فی الحروف عامّاً ··· 141
المورد الأوّل ··· 142
المورد الثانی ··· 143
المورد الثالث ··· 144
الجهة الخامسة : فی هیئات الجمل التامّة ··· 145
الجهة السادسة : فی هیئات الجمل الناقصة ··· 151
ذکر وتعقیب ··· 215
الجهة السابعة : فی الإنشاء والإخبار ··· 154
الجهة الثامنة : فی ألفاظ الإشارة وضمائر الغیبة ··· 157
الجهة التاسعة : فی ضمائر المتکلم والمخاطب ··· 162
ذکر وتعقیب ··· 162
الجهة العاشرة: فی الموصولات ··· 165
الجهة الحادیة عشر : فی موقف الحروف من حیث الإخبار عنها وبها ··· 167
الأمر الثالث : فی الحقیقة المسمّاة بالمجاز ··· 171
ذکر وتنقیح ··· 173
الأمر الرابع : فی استعمال اللّفظ فی اللّفظ ··· 183
کتابجواهر الاصول (ج. ۱): تقریر ابحاث روح الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 373 الجهة الاُولی : فی استعمال اللّفظ وإرادة شخصه ··· 184
ذکر وتعقیب ··· 186
الجهة الثانیة : فی استعمال اللّفظ وإرادة مثله ··· 189
الجهة الثالثة : فی استعمال اللّفظ وإرادة صنفه أو نوعه ··· 190
إشکال ودفع ··· 190
وهم ودفع ··· 191
الأمر الخامس : فی أنّ ما وُضعت له الألفاظ هل هی المعانی الواقعیّة ،
أو المعانی المرادة؟··· 193
الجهة الأولی : فی أنّ الموضوع له هل المعانی الواقعیّة للألفاظ
أو المعانی المرادة؟ ··· 193
الجهة الثانیة : فی أنّ دلالة الألفاظ علی المعانی هل تابعة للإرادة أم لا؟ ··· 198
عدم تمامیّة کلام العَلَمین ··· 204
الجهة الثالثة : فی عدم التلازم بین کون تبعیة الدلالة للإرادة وبین کون
الموضوع له المعانی المرادة ··· 205
الأمر السادس : فی أنّ للمجموع المرکّب من المادّة والهیئة وضعاً أم لا؟ ··· 207
الأمر السابع : فیأنّ الموضوع له للألفاظ هل هی المعانی النفس الأمریّة
أو المعانی الذهنیّة بما هی هی أو المعانی الذهنیّة بلحاظ
کشفها عن الواقع ؟··· 213
الأمر الثامن : فی العلائم التی یمتاز بها المعنی الحقیقی عن المجازی ··· 217
التبادر ··· 219
وفیه جهات :
کتابجواهر الاصول (ج. ۱): تقریر ابحاث روح الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 374 الجهة الأولی: فی إمکان کون التبادر علامة للحقیقة ··· 219
الجهة الثانیة: فی بیان إحراز أنّ التبادر من حاقّ اللّفظ، لا من القرینة ··· 222
نقل وتعقیب ··· 228
الاطّراد ··· 231
ویقرّب بوجوه :
التقریب الأوّل: ··· 231
التقریب الثانی: ··· 232
التقریب الثالث: ··· 234
الأمر التاسع : فی تعارض الأحوال ··· 237
وفیه صور :
الصورة الاُولی : صورة الشکّ فی نقل اللّفظ عن معناه الحقیقی ··· 240
الصورة الثانیة : صورة العلم بنقل اللّفظ من معناه الحقیقی ··· 243
ذکر وتعقیب ··· 244
الأمر العاشر : فی الحقیقة الشرعیّة ··· 251
الأمر الحادی عشر : فی البحث المعروف بـ«الصحیح والأعمّ» ··· 259
وفیه جهات :
الجهة الاُولیٰ : فی عدم تفرّع هذه المسألة علیٰ ثبوت الحقیقة الشرعیّة ··· 259
الجهة الثانیة : فی عقد عنوان المبحث علیٰ مذاق القوم ··· 260
الجهة الثالثة : فیما ینبغی عقد عنوان البحث ··· 264
الجهة الرابعة : فی معنی الصحیح والفاسد ··· 266
ذکر وتنقیح ··· 267
إزاحة وهم ··· 270
کتابجواهر الاصول (ج. ۱): تقریر ابحاث روح الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 375 الجهة الخامسة : فی تعیین محلّ النزاع ··· 271
وفیها مقامان :
المقام الأول: فی إمکان دخول الشرائط فی محطّ البحث ··· 272
ذکر وتنقیح ··· 275
المقامُ الثّانی : فیما یظهر من کلمات الأصحاب فی محطّ البحث ··· 278
الجهة السادسة : فی تصویر الجامع فی المسألة علیٰ کلا القولین ··· 281
ذکر وتنقیح ··· 288
إشکال ودفع ··· 289
ذکر وهدایة ··· 291
تَذْنیب ··· 300
الجهة السابعة : فی ثمرة النزاع بین الصحیحی والأعمّی ··· 309
تنبیهان ··· 325
الجهة الثامنة : فیما وضعت له ألفاظ العبادات ··· 326
المقام الأوّل : فی انعقاد الحلف أو النذر بترک الصلاة
فی الأمکنة المکروهة ··· 342
ذکر وتعقیب ··· 346
المقام الثانی : فی تحقّق الحنث بالصلاة فی الأمکنة المکروهة ··· 347
الجهة التاسعة : فی ألفاظ المعاملات ··· 348
فذلکة فیها تأیید لما سبق ··· 356
خاتمة فی تصویر جزء الفرد وشرطه فی المرکّبات الاعتباریّة ··· 363
الفهرس ··· 371
کتابجواهر الاصول (ج. ۱): تقریر ابحاث روح الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 376