المبحث الخامس فی أنّ العامّ المتعقّب بضمیر علم إرادة بعض
أفراد العامّ جدّاً ، هل یوجب تخصیص العامّ ، أم لا؟
عنون القوم بقولهم : «إذا تعقّب العامّ بضمیر یرجع إلی بعض أفراد العامّ ، فهل یوجب ذلک تخصیص العامّ به ، أم لا؟» والمناسب ترکه ؛ لأنّ ظاهره تسلیم رجوع الضمیر إلی بعض الأفراد ، مع أنّه لم یعلم ذلک ، بل غایة ما هناک العلم باختصاص الحکم فی مورد الضمیر ببعض أفراد العامّ جدّاً ، لا أنّ الضمیر یرجع إلی بعضها .
والأولی فی عنوان البحث ـ کما أشرنا ـ أن یقال : إذا تعقّب العامّ بکلام متصل أو منفصل مشتمل علی ضمیر یعلم ـ من نفس الکلام ، أو من قرینة عقلیة أو نحوهاـ أنّه اُرید منه بعض أفراد العامّ جدّاً ، فهل یوجب ذلک تخصیصاً فی العامّ مطلقاً ، أو یفصّل بین الموارد؟
کتابجواهر الاصول (ج. ۴): تقریر ابحاث روح الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 462