والکلام فیه یقع فی مقامین :
الأوّل : فی أنّه هل یستفاد من القضیة المغیّاة بغایة ، ارتفاع الحکم المغیّا بالنسبة إلی ما بعد الغایة ، بحیث یعارض ما لو صرّح بثبوت الحکم لما بعدها ، أو لا؟
والثانی : فی أنّه هل تکون الغایة داخلة فی المغیّا ، أم لا؟ والکلام فی المقام الثانی ، خارج عن محطّ البحث فی المفهوم ، ولکنّه یذکر استطراداً .
کتابجواهر الاصول (ج. ۴): تقریر ابحاث روح الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 295