ومنها: روایة إبراهیم بن عمر

‏‏ومنها: روایة إبراهیم بن عمر‏

‏‏وهو: ‏‏«‏‏إنّ الله‌ احتجّ علیکم بما عرّفکم من نفسه‏‏»‏‏.‏

‏‏الحدیث منقول بالمعنی، وأصله ما رواه الکلینی عن محمد بن یحیی عن ‏‎ ‎‏محمد بن الحسین عن الحسن بن علیّ بن یوسف بن بقّاح عن سیف بن عمیرة ‏‎ ‎‏عن إبراهیم بن عمر قال: سمعت أبا عبدالله‌ علیه السلام یقول: ‏‏«‏‏إنّ أمر الله‌ کلّه عجیب ‏‎ ‎‏إلا أنّه قد احتجّ علیکم بما قد عرّفکم من نفسه‏‏»‏‎[1]‎‏.‏

‏‏هذا الحدیث قریب ممّا تقدّم. والاستثناء فی الحدیث إشارة إلی أنّ صنع الله‌ ‏‎ ‎‏تعالی وأمره وإن کان عجیباً کخلق السماوات والأرض وغیرهما، إلا أنّه لا ‏‎ ‎‏یصدر منه تعالی ما هو غیر معقول، کالاحتجاج علی الناس بدون البیان؛ لأنّه ‏‎ ‎‏لیس المراد من قوله‏‏ علیه السلام‏‏: ‏‏«‏‏بما قد عرّفکم من نفسه‏‏»‏‏ تعریف ذاته المقدّسة ‏‎ ‎‏وصفاته تعالی حتّی یختصّ باُصول العقائد ولا یشمل محطّ البحث.‏

‏‏بل المراد کما هو الظاهر، تعریفهم من قبل نفسه وناحیته؛ أی تعریف أحکامه؛ ‏‎ ‎‏أوامره ونواهیه، فیکون مفاد الحدیث أنّه تعالی یحتجّ علی الناس بما عرّفهم ‏‎ ‎‏وبیّنهم من أوامره ونواهیه. فمن لم یعرّفه أمره أو نهیه وإن صدر منه فی الواقع، ‏‎ ‎‏یکون مستریحاً لا یحتجّ علیه فعله أو ترکه.‏

‏‎ ‎

‏‎

‎