التنبیه الأوّل : عدم اشتراط الاحتیاط بوحدة حقیقة المشتبهین
المستفاد من قواعد الأصحاب اختصاص وجوب الاحتیاط بما إذا کان المشتبهان مندرجین تحت حقیقة واحدة، وأمّا إذا لم یکونا کذلک، کما لو علم إمّا بغصبیّة ذلک الإناء، أو خمریّة ذاک، فلا یجب الاحتیاط فیه.
لکنه خلاف التحقیق؛ لعدم الفرق بینهما، فإنّ فی الثانی أیضاً یعلم إجمالاً بتوجّه تکلیف منجّز علیه یجب مراعاته؛ سواء کان لأجل غصبیّة ذلک، أو خمریّته.
کتابتنقیح الاصول (ج. ۳): تقریر ابحاث روح الله الموسوی الامام الخمینی (س)صفحه 401