الفصل الأوّل فی أنّ مسألة القطع لیس من المسائل الکلامیّة
لأنّ موضوع علم الکلام هو الوجود، والبحث عن الحُسْن والقُبْح فی علم الکلام إنّما هو بالنسبة إلیه تعالیٰ؛ بمعنیٰ أنّه لا یصدر منه إلاّ الحَسَن، ویمتنع صدور القبیح منه تعالیٰ.
ولیس البحث عن مطلق الحُسْن والقُبْح من المباحث الکلامیّة، فلا ریب فی أنّ هذا البحث من المباحث الاُصولیّة؛ لما عرفت من أنّ مسائل کلّ علم : عبارة عن جملة من القضایا المتناسبة المتّحدة سنخاً، وهذه المبحث ـ أیضاً ـ من سنخها؛ لوقوع نتیجتها کبریٰ لاستنباط الأحکام الشرعیّة، أو لأجل أنّ الموضوع لعلم الاُصول هو الحجّة فی الفقه، وهو کذلک .
کتابتنقیح الاصول (ج. ۳): تقریر ابحاث روح الله الموسوی الامام الخمینی (س)صفحه 13