تذنیب
ربّما یتخیّل الـمنافاة بین الـبلاغـة وبین توصیفـه تعالـیٰ بمالـک یوم الـدین؛ لأنّـه تعالـیٰ مالـک کلّ شیء، فلا وجـه لـلتخصیص.
قلت: نعم إلاّ أنّ الأحوال تختلف فیذلک؛ فإنّ مقتضیٰ مایأتی من الوجوه الـناهضـة علیٰ لـزوم توصیفـه فی هذا الـموقف بصفـة جلالیّـة، هو ذکر نعتـه علیٰ هذه الـطریقـة، ومجرّد مالـکیّـة السماوات والأرض لـیس من النعوت الـجلالیّـة الـظاهرة، بل إضافتـه إلـیٰ یوم الـجزاء والـحساب، لازم فی توغّله فی أنّـه تعالـیٰ کما یکون لــه الـترغیب والـرحمـة، لــه الترهیب والنقمة.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. ۱)صفحه 437