الفائدة الرابعة
تفسیر الآیة علیٰ مشرب العرفان
اعلم أنّ من الـمحرّر فی علم الأسماء والـعرفان: أنّ لـجمیع الأسماء والـصفات الإلهیّـة مقامین:
الأوّل: مقام الأسماء والـصفات الـذاتیّـة الـثابتـة فی الـحضرة الـواحدیّـة الـجمعیّـة.
الثانی: مقام الأسماء والـصفات الـفعلیّـة الـثابتـة لــه بفیضـه الـمقدّس، وبناءً علیٰ هذا لـلرحمـة الـرحمانیّـة والـرحیمیّـة تجلّیان: تجلّی الـذات فی الـحضرة الـواحدیّـة بفیضـه الأقدس، والـتجلّی فی مرایا الأعیان الـثابتـة بالـفیض الـمقدّس.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. ۱)صفحه 409 وهذه الـسورة اشتملت علیٰ تلک الـمضامین فی الـبسملـة وفی نفس الـسورة، ولقد أشرنا فی مطاوی کلماتنا الـسابقـة إلـیٰ هذه الـبارقـة الـعرفانیّـة، إلاّ أنّـه لـیس وجهاً لـطیفاً یناسب الـمقام، ویندفع بـه الإبهام، واللّٰه تعالـیٰ عالـم بشؤون الـکلام.
وبالجملة یصیر الـمعنیٰ علیٰ ما احتملـه الـسیّد الـعارف الـوالـد الـمحقّق ـ مدّ ظلّـه ـ: بمشیّتـه الـرحمانیّـة والـرحیمیّـة الـحمد لـذاتـه الـرحمانیّـة والـرحیمیّـة؛ وذلک لأنّ الـمشیّـة من تجلّیات ذاتـه الـمقدّسـة، ومقام الـرحمانیّـة والـرحیمیّـة من تعیّنات تلک الـجلوة والـمشیّـة، ومن تجلّیات الـرحمانیّـة والـرحیمیّـة الـذاتیّـة.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. ۱)صفحه 410