تعارض الأدلّة والأمارات
التعارض بین أکثر من دلیلین تعارض الأدلّة والأمارات / التعارض بین أکثر من دلیلین
إذا ورد عامّ وخاصّان بینهما عموم من وجه
نسخه چاپی | ارسال به دوستان
برو به صفحه: برو

نوع ماده: کتاب عربی

پدیدآورنده : منتظری، حسینعلی

محل نشر : تهران

ناشر: موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)

زمان (شمسی) : 1388

زبان اثر : عربی

إذا ورد عامّ وخاصّان بینهما عموم من وجه

إذا ورد عامّ وخاصّان بینهما عموم من وجه 

‏ ‏

‏الصورة الثالثة‏‏  ‏‏: ما إذا ورد عامّ وخاصّان بینهما عموم من وجه وأقسامه أیضاً‏‎ ‎‏ثلاثة‏‏  :‏

الأوّل‏  :‏‏ أن یتّفق الخاصّان کقوله‏‏  ‏‏: «أکرم العلماء» و«لا تکرم النحویین» و«لا‏‎ ‎‏تکرم الصرفیـین» فیخصّص العامّ بهما إن لم یلزم استهجان‏‏  ‏‏. غایة الأمر‏‏  ‏‏: خروج‏‎ ‎‏مجمعهما بدلیلین وخروج مورد افتراق کلّ منهما بدلیل واحد وحکم صورة‏‎ ‎‏لزوم الاستهجان أیضاً قد ظهر بما ذکرنا‏‏  .‏

الثانی‏  :‏‏ أن یختلف الخاصّان ویتوافق أحدهما للعامِّ. مثاله ما إذا قال‏‏  ‏‏: «أکرم‏‎ ‎‏العلماء»‏‏  ‏‏، ثمّ قال‏‏  ‏‏: «أکرم العلماء غیر الکوفیـین من النحویین»‏‏  ‏‏، ثمّ قال‏‏  ‏‏: «لا‏‎ ‎‏تکرم النحویین» واللازم حینئذٍ تخصیص العامّ بما یشترک الخاصّان فی خروجه‏‎ ‎


کتابمحاضرات فی الاصول (تشتمل علی تنبیهات الاستصحاب و التعادل و الترجیح و الاجتهاد و التقلید): تقریر الابحاث الامام الخمینی (س)صفحه 341

‏فتنقلب النسبة بینه وبین الخاصّ المخالف له‏‏  .‏

‏فإن قلت‏‏  ‏‏: مقتضی ذلک تخصیص الخاصّ المخالف للعامِّ، ثمّ معارضته معه‏‏  ‏‏،‏‎ ‎‏وکیف یمکن أن یعمل دلیل لیوجد معارضاً لنفسه‏‏  .‏

‏قلت‏‏  ‏‏: تخصیص قوله‏‏  ‏‏: «لا تکرم النحویین» لقوله‏‏  ‏‏: «أکرم العلماء» بمادّة‏‎ ‎‏افتراقه مع الخاصّ الآخر ومعارضته معه بمجمعهما‏‏  ‏‏، ولا مانع من إعمال دلیل من‏‎ ‎‏جهة وترکه من جهة اُخری‏‏  .‏

‏ولا یخفی‏‏  ‏‏: أنّ المحقّق النائینی ‏‏قدس سره‏‏ ذکر هذا القسم قبل الصورة الثالثة‏‎[1]‎‏ مع أنّه‏‎ ‎‏من أقسامها‏‏  .‏

الثالث‏  :‏‏ أن یختلف کلّ من العامّ والخاصّین کما إذا قال‏‏  ‏‏: «یجب إکرام العلماء‏‎ ‎‏ویحرم إکرام النحویین» و«یستحبّ إکرام الصرفیـین» وحکمه تخصیص العامّ‏‎ ‎‏بالخاصّین وإن تعارضا فی مجمعهما لاشتراکهما فی نفی حکم العامّ وکلّ من‏‎ ‎‏المتعارضین حجّة فی نفی الثالث‏‏  .‏

‏وهاهنا صور اُخری لانقلاب النسبة‏‏  ‏‏، ذکر فی التقریرات‏‏  ،‏‎[2]‎‏ فراجع ولا یهمّنا‏‎ ‎‏التعرّض لها‏‏  .‏

 

کتابمحاضرات فی الاصول (تشتمل علی تنبیهات الاستصحاب و التعادل و الترجیح و الاجتهاد و التقلید): تقریر الابحاث الامام الخمینی (س)صفحه 342

  • - فوائد الاُصول (تقریرات المحقّق النائینی) الکاظمی 4 : 744 ـ 745 .
  • - راجع : فوائد الاُصول (تقریرات المحقّق النائینی) الکاظمی 4 : 740 ـ 748 .