حکم إتمام العصر ظهراً فی الوقت المختص بالظهر
وأمّا لو أتمّها فی الـوقت الـمختصّ بالظهر، فصحّتها مبنیّـة علیٰ صحّـة الـشریکـة فی الـوقت الـمختصّ، فلو صلّی الـظهر قبل الـزوال، وأدرک بعض الـوقت، ثمّ شرع فی الـعصر وأتمّها بالعدول إلـی الـظهر؛ توهّماً جوازَه حینئذٍ ظهراً، فعلی الـقول الـمذکور تبطل الـعصر، ویستأنف.
کتابتحریرات فی الفقه: الواجبات فی الصلاةصفحه 166