توهّم عدم مبطلیّة الغفلة عن عنوان الفعل ووجهه
ولو قیل: مقتضیٰ بعض الـمآثیر - مثل معتبرة عبداللّٰـه بن الـمغیرة قال
کتابتحریرات فی الفقه: الواجبات فی الصلاةصفحه 125 فی «کتاب حریز» أنّـه قال: إنّی نسیت أنّی فی صلاة فریضـة حتّیٰ رکعت، وأ نا أ نویها تطوّعاً. قال فقال: «هی التی قمت فیها، إن کنت قمت وأنت تنوی فریضة، ثمّ دخلک الشکّ، فأنت فی الفریضة، وإن کنت دخلت فی نافلة فنویتها فریضة، فأنت فی النافلة، وإن کنت دخلت فی فریضة، ثمّ ذکرت نافلة کانت علیک، فأمض فی الفریضة» - هو أنّ الـغفلـة حین الـعمل عن عنوان الـفعل، غیر مضرّة، فضلاً عن لزوم الـتوجّـه الـتفصیلیّ بـه.
بل الـطبیعـة بعدما افتتحت بعنوان الـفریضـة، فهی علیٰ ما افتتحت، وإن أتمّها بعنوان الـفریضـة الاُخریٰ أو نافلـة، وکان غافلاً حینها - بحیث لایقتدر علی الـجواب لو سئل عن فعلـه، ویبقیٰ متحیّراً، بل ولو أجاب بشیء آخر مضادّ لما نواه - فإنّ ظاهرها وظاهر بعض آخر، أنّ الـمیزان افتتاحها، وعروض الـعناوین الـمضادّة، وخلوّها عن عنوان الـعمل کلّـه، لایضرّ بحصول الـمطلوب.
ومن هذه الـمآثیر، روایـة عبداللّٰـه بن أبی یعفور، عن أبی عبداللّٰـه علیه السلام قال: سألتـه عن رجل...
إلـی أن قال: «وإنّما یحسب للعبد من صلاته التی ابتدأ فی أوّل صلاته».
فإنّها کالنصّ، فی أنّ الـمدار علیٰ ذلک، وإن لم یلتزم بـه الأصحاب
کتابتحریرات فی الفقه: الواجبات فی الصلاةصفحه 126 ـ رضوان اللّٰـه تعالیٰ علیهم -.
کتابتحریرات فی الفقه: الواجبات فی الصلاةصفحه 127