فعلیٰ مشرب الأخباریّین
«ذَ ٰلِکَ الْکِتَابُ» ا لـذی أخبر بـه موسیٰ ومن بعده من الأنبیاء، «لاَرَیْبَ فِیهِ» ولا شکّ یعتریـه، و«هُدیً» وبیان من الـضلالـة «لِلْمُتَّقِینَ»، الـذین یتّقون الـموبقات ویتّقون تسلیط الـسفیـه علیٰ أنفسهم؛ حتّیٰ إذا علموا مایجب علیهم علمـه، عملوا بما یوجب لـهم رضاء ربِّهم.
أو «ذَ ٰلِکَ الْکِتَابُ» أمیر ا لـمؤمنین ـ صلوات اللّٰه وسلامـه علیـه ـ لاشکّ فیـه إنّـه إمام «هُدیً لِلْمُتَّقِینَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ»، فلایحقّ تفسیر الـمتّقین بغیر ما فی الآیات الـتالیـة، فإنّ الـقرآن یُفسِّر بعضـه بعضاً.
أو «هُـدیً لِـلْمُتَّقِینَ» فی قولـه تعالیٰ: «وَلَٰکِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّٰهِ
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 2)صفحه 388 وَالْیَوْمِ الآخر وَالْمَلاَئِکَةِ وَالْکِتَابِ...» إلـیٰ أن یقول اللّٰه تبارک وتعالیٰ: «وَالصَّابِرِینَ فِی الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِینَ الْبَأْسِ أُولَٰئِکَ الَّذِینَ صَدَقُوا وَاُوْلَٰئِکَ هُمُ المُتَّقُونَ».
أو «هُدیً لِلْمُتَّقِینَ» «وَالَّذِی جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَٰئِکَ هُمُ الْمُتَّقُونَ».
ومن هذه الآیات یتبیّن أنّ الـنظر لـیس إلـیٰ حصر الـمفهوم فی الـمصداق، بل الـنظر إلـیٰ بیان مرتبـة من تلک الـحقیقـة الـمشکّکـة.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 2)صفحه 389