عند أصحاب التفسیر من الأقدمین

‏‏وعند أصحاب التفسیر من الأقدمین‏‎[1]‎

‏‏ ‏

‏‏«‏‏وَإِذَا لَقُوا الَّذِینَ آمَنُوا‏‏»‏‏؛ أی رجال من الـیهود إذا لاقَوا أصحاب‏‎ ‎‏الـنبیّ ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏ أو بعضهم، ‏‏«‏‏قَالُوا آمنّا‏‏»‏‏علیٰ دینکم، ‏‏«‏‏وَإِذَا خَلَوْا إِلَیٰ‏‏»‏‎ ‎‏أصحابهم وهم ‏‏«‏‏شَیَاطِینِهِمْ، قَالُوا إِنَّا مَعَکُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ‏‏»‏‏. هکذا عن‏‎ ‎‏ابن عبّاس.‏

‏‏وعن سعید بن جبـیر عن ابن عبّاس: ‏‏«‏‏وَإِذَا خَلَوْا إِلَیٰ شَیَاطِینِهِمْ‏‏»‏‏ من‏‎ ‎‏الـیهود الـذین یأمرونهم بالـتکذیب وخلاف ما جاء بـه الـرسول ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‎ ‎‏«‏‏قَالُوا إِنَّا مَعَکُمْ‏‏»‏‏أی إنّا علیٰ مثل ما أنتم علیـه ‏‏«‏‏إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ‏‏»‏‏.‏

‏‏وعن ناس من أصحاب الـرسول ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏، وعن ابن مسعود، وعن ابن‏‎ ‎‏عبّاس: أمّا شیاطینهم فهم رؤوسهم فی الـکفر.‏

‏‏وعن سعید، عن قتادة: أی رؤساؤهم فی الـشرّ وقادتهم فیـه.‏

‏‏وعن معمر، عن قتادة: ‏‏«‏‏وَإِذَا خَلَوْا إِلَیٰ شَیَاطِینِهِمْ‏‏»‏‏ قال: الـمشرکون.‏

‏‏وعن مجاهد: ‏‏«‏‏وَإِذَا خَلَوْا إِلَیٰ شَیَاطِینِهِمْ‏‏»‏‏ قال: إذا خلا الـمنافقون الـیٰ‏‎ ‎‏أصحابهم من الـکفّار.‏

‏‏وعن ابن أبی نجیح، عن مجاهد، قال: إذا خَلا الـمنافقون الـیٰ أصحابهم‏‎ ‎‏من الـمنافقین والـمشرکین.‏

‏‏وعن ابن أنس، قال: ‏‏«‏‏شَیَاطِینِهِمْ‏‏»‏‏ إخوانهم من الـمشرکین.‏

‏
‏‎

‎‏وعن کافّـة أهل الـتفسیر والـتأویل: ‏‏«‏‏إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ‏‏»‏‎ ‎‏وساخرون.‏

‏‏وعن ابن عبّاس: ساخرون بأصحابـه ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏، وعنـه: إنّما نستهزئ‏‎ ‎‏بالـقوم ونلعب بهم.‏

‏‏وعن قتادة: نستهزئ بهؤلاء الـقوم، ونسخر بهم. وعن الـربیع: أی‏‎ ‎‏نستهزئ بأصحابـه ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

‎