المسألة الاُولیٰ : حول کلمة «کما»

‏‏المسألة الاُولیٰ‏

‏‏ ‏

‏‏حـول کلمة «کما»‏

‏‏ ‏

‏‏تأتی الـکاف الـواقعـة علیٰ صدر الأسماء جارّة، ولها معانٍ عندهم:‏‎ ‎‏أشهرها الـتشبـیـه، وتأتی تعلیلاً، نحو ‏‏«‏‏وَاذْکُرُوهُ کَمَا هَدَاکُمْ‏‏»‏‎[1]‎‏، وتأتی‏‎ ‎
‏‎

‎‏توکیداً، وهی زائدة، نحو ‏‏«‏‏لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ‏‏»‏‎[2]‎‏، وغیر ذلک، کالاستعلاء ذکره‏‎ ‎‏الأخفش والـکوفیون نحو «کخیر» فی جواب قولهم: «کیف أصبحت؟»، فإنّـه‏‎ ‎‏بمعنیٰ «علیٰ خیر»‏‎[3]‎‏، والـمبادرة وذلک إذا اتّصلت بـ «ما» فی نحو «سلِّم کما‏‎ ‎‏تدخل»، و«صلِّ کما یدخل الـوقت»‏‎[4]‎‏، وقیل: هو غریب جدّاً.‏

‏‏وقیل: إنّها ربّما تأتی اسماً، وتکون مرجع ضمیر، نحو ‏‏«‏‏کَهَیْئَةِ الطَّیْرِ‏‎ ‎‏فَأَنْفُخُ فِیهِ‏‏»‏‎[5]‎‏، ویدخلها حرف الـجرّ نحو‏

‏‏یضحکنَ عن کالـبَرَد الـمُنْهمِّ‏‎[6]‎

‏‏والذی یظهر لی:‏‏ أنّ الـکاف فی الـکلّ حرف تشبـیـه، وتفصیلـه فی‏‎ ‎‏ذیل الآیات الآتیـة.‏

‏‏وأمّا فی قولهم: «صلّ کما یدخل الـوقت»، فهو لـیس مرکّباً من الـکاف‏‎ ‎‏و«ما»، بل هی کلمـة بسیطـة تستعمل بمعنیً واحد یشبـه «حین» و«إذا»‏‎ ‎‏الـفجائیـة، وتفید الـمبادرة لـلقرینـة، کما لا یخفیٰ.‏

‏‏وأمّا توهّم وقوعها زائدة فهو ساقط مطلقاً فی جمیع الألسنـة، فضلاً عن‏‎ ‎‏هذا الـلسان الـشریف الـعجیب الـمعجون بالـقواعد والـکلّیات. نعم ربما‏‎ ‎‏تفید هنا نفی الـمماثلـة عنـه تعالـیٰ بالأولویـة الـقطعیـة، أو تفید الـتأکید، أو‏‎ ‎‏بعض الاُمور الاُخر الـتی تأتی فی ذیلها ـ إن شاء الله تعالـی_' ـ .‏

‏
‏‎

‎‏وبناء علیٰ ما أبدعناه یظهر:‏‏ أنّ لـفظـة «کما» فی أمثال هذه الآیات،‏‎ ‎‏لـیست أیضاً مرکّبـة من حرف الـتشبـیـه ولفظـة «ما» حتّیٰ یقع الـکلام فیها،‏‎ ‎‏بل هی أیضاً کلمـة وحدانیـة مثل لـفظـة «الـذی»، فإنّها فی الـمعنیٰ تغایر‏‎ ‎‏سائر الـموصولات؛ لما فیها نوع إشارة؛ وإن کانت عند بعض الـنحاة أیضاً‏‎ ‎‏مرکّبـة، خلافاً لـلتحقیق، فکلمـة «کما» تفید الـتشبـیـه الـمقرون مع نوع عهد‏‎ ‎‏مذکور مثلاً، ولأجل ذلک لا ینوب منابـة لـفظـة «مثل»، ولا تفید معناه، وفی‏‎ ‎‏الـفارسیـة یقال بدل «کما»: «همچنانکـه»، فلیُتدبّر جیّـداً.‏

‏‎ ‎

‏‎

‎