بقی شیء ثان : فی توجیه وجوب إعادة الصلاة

‏‏بقی شیء ثان : فی توجیه وجوب إعادة الصلاة‏

‏‏ ‏

‏‏وهو أنّـه، وإن لـم یکن الـواجب فی یوم ولیلـة إلاّ خمس فرائض، إلاّ‏‎ ‎‏أنّـه لا بأس بالالتزام بالـتعدّد استحباباً، کما فی موارد الـمعادة، أو وجوباً، کما‏‎ ‎‏لـو نذر الـصلاة جماعـة فغفل فصلّیٰ فرادیٰ، فإنّـه یسقط الأمر ولکن تجب‏‎ ‎‏الـمعادة، أو کما لـو نذر الـمعادة.‏

‏‏وقد مرّ فی الأخبار إیجاب إعادة الـصلاة عقوبـة‏‎[1]‎‏، وهو مقتضی‏‎ ‎

‏
‏‎

‎‏الـجمع بین الـحکم الـظاهری والـواقعی عندنا، مع کونهما صحیحین، ویکون‏‎ ‎‏الأوّل إمّا واجباً علی احتمال، أو مندوباً علیٰ آخر، وتفصیلـه فی محلّـه‏‎[2]‎‏.‏

‏‏وبالجملة: ‏‏فی هذه الأخبار تأمر طائفـة بالـصلاة، وبالإعادة ـ أی‏‎ ‎‏الـقضاء ـ وعندئذٍ تحمل الأخبار الآمرة بالـصلاة عاریاً علی الـصحّـة‏‎ ‎‏والـکفایـة، والآمرة بالـصلاة فی الـنجس علی الـصحّـة ووجوب الـقضاء، إلاّ‏‎ ‎‏فی الـدم، لـما عرفت من اختصاصـه ببعض الأحکام الـخاصّـة، فلا یصلّی‏‎ ‎‏عاریاً، ولا یکون علیـه الـقضاء.‏

‏‏ویشهد لـذلک ما اُشیر إلـیـه آنفاً، من اشتمال جملـة من الأخبار الآمرة‏‎ ‎‏بالـصلاة فی الـنجس علی الأمر بالإعادة، دون ما یأمر بالـصلاة عاریاً، وعلیٰ‏‎ ‎‏هذا یتبیّن وجـه الـتخییر أیضاً.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

‎