عدم تمامیّة تفصیل الوحید البهبهانی قدس سره
وتفصیل الـبهبهانیّ رحمه الله بین الـقیود الـمستفادة من الـخطابات، والـمستفادة من الـجمل الإخباریّـة؛ بأنّـه فی الـصورة الاُولیٰ لا یمکن، إذا کان الـمکلّف عاجزاً، بخلاف الـثانیـة، فی غایـة الـسقوط، ولو صدّقـه
کتابتحریرات فی الفقه: الخلل فی الصلاةصفحه 131 الـوالـد الـمحقّق ـ مدّ ظلّـه ـ، وتفصیلـه فی الاُصول، فلا تهافت من هذه الـجهـة بین هذه الأخبار؛ لأنّها قابلـة لـلجمع ثبوتاً.
نعم، بعد ملاحظـة هذه الأخبار، وأدلّـة إیجاب الـصلاة، یلزم الإشکال الـثبوتی، ولکن بعد ملاحظـة الأدلّـة الأوّلیـة والـثانویّـة، یجمع بین جمیع الـطوائف، وتصیر الـنتیجـة صحّـة الـشریکـة، کما تصحّ سائر الـصلوات؛ ضرورة أنّ شرطیّـة الـترتیب ذکریّ، إمّا بین الـطبیعتین فقط، أو بینهما وبین الأجزاء، حسب أخبار الـعدول، فافهم واغتنم. وتفصیل الـمسألـة فی بحوث أوقات الـصلوات.
کتابتحریرات فی الفقه: الخلل فی الصلاةصفحه 132