المقصد الثالث فی الخلل
المسألة الاُولیٰ حول الخلل العمدی بالزیادة والنقیصة
فی ردّ القول بامتناع مبطلیّة الزیادة
نسخه چاپی | ارسال به دوستان
برو به صفحه: برو

نوع ماده: کتاب عربی

پدیدآورنده : خمینی، سید مصطفی، 1309 - 1356

محل نشر : تهران

ناشر: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)

زمان (شمسی) : 1385

زبان اثر : عربی

فی ردّ القول بامتناع مبطلیّة الزیادة

فی ردّ القول بامتناع مبطلیّة الزیادة

‏ ‏

‏وتوهّم امتناع کون الـزیادة مبطلـة‏‎[1]‎‏ کتوهّم امتناع الـمانعیّـة‏‎ ‎‏والـقاطعیّـة، فإنّـه حسب الـقواعد فی محلّـه فی الـمرکّبات الاعتباریّـة‏‎[2]‎‏؛‏‎ ‎‏ضرورة أنّ الـصلاة لـیست مثل الاحتراق، کی تمنع الـرطوبـة من وجوده.‏

‏وعلیٰ هذا یدور الأمر بین رجوع الـزیادة الـمبطلـة والـمانعیّـة‏‎ ‎‏والـقاطعیّـة فی بعض الأحیان، إلـیٰ اشتراط أعدامها فی الـمرکّب ـ من غیر أن‏‎ ‎‏یصحّ توهّم امتناع أخذ الـعدم قیداً‏‎[3]‎‏؛ لـعدم جواز الـخلط بین الاعتباریّات‏‎ ‎‏والـواقعیّات ـ وبین الأخذ بظواهر الأدلّـة، بضمیمـة أنّ الـشرع یدّعی أنّ‏‎ ‎


کتابتحریرات فی الفقه: الخلل فی الصلاةصفحه 10

‏الـفرد الـموجود وإن کان صلاة، ولکنّـه لـیس عندی صلاة، کما فی مثل: ‏«لا‎ ‎صلاة إلاّ بفاتحة الکتاب»‎[4]‎‏ والـثانی أولیٰ وأصحّ بالـضرورة.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الفقه: الخلل فی الصلاةصفحه 11

  • )) کفایة الاُصول: 418، فوائد الاُصول (تقریرات المحقّق النائینی) الکاظمی 4: 237، نهایة الأفکار 3 : 440 ، تهذیب الاُصول 2 : 377 .
  • )) لاحظ تحریرات فی الاُصول 5 : 85 ـ 90 .
  • )) نهایة الأفکار 3 : 411 .
  • )) عوالی اللآلی 1: 196 / 2 و2: 218 / 13 ، مستدرک الوسائل 4: 158 ، کتاب الصلاة، أبواب القراءة فی الصلاة، الباب 1، الحدیث 5 و8 .