المبحث الثالث
فی عدد آیاتها
لا شبهـة فی أنّها مدنیّـة، وخروج آیـة لا یضرّ بها، کما لا یخفیٰ، وذلک قولـه تعالیٰ: «وَاتَّقُوا یَوْماً تُرْجَعُونَ فِیهِ إِلَیٰ اللّٰهِ»(281)، فإنّها حسب ما اشتهر ـ آخر آیـة نزلت من الـسماء یوم الـنحر فی حجّـة الـوداع بمنیٰ.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 2)صفحه 253 وقیل: آیات الـربا من أواخر ما نزل من الـقرآن، وعن الـمقریزی: سورة الـبقرة تعتبر أوّل قرآن نزل بالمدینـة، وتحتوی علیٰ آیات نزلت فی فترات مختلفـة، فالآیات (135 ـ 131) نزلت فی الـشهر الـسابع عشر بعد الـهجرة علیٰ قول، والآیات (188 ـ 182) نزلت فی الـشهر الـثانی عشر بعد الـهجرة، والآیات (197 ـ 196) نزلت بعد ست سنین منها، والآیات (195 ـ 194) نزلت بعد سبع سنین علیٰ قول، والآیات (208 ـ 204) نزلت بعد ثلاث سنین، والآیـة (217) نزلت بعد (17) شهراً.
فعلیٰ هذا سورة الـبقرة ذات ترتیب واحد منذ بدء وحیها، ولکن تکوّنت فی أدوار مختلفـة أثناء ترتیبها الأخیر.
والـمشهور ـ علیٰ ما تفحصت ـ أنّ آیاتها تبلغ (286)، وهذا هو الـمشاهد فی تفاسیر الـخاصّـة والـعامّـة، وهو الـعدد الـکوفی الـمرویّ عن أمیرالـمؤمنین علیه السلام، کما فی «مجمع الـبیان» مع خُلوّ کتب الأحادیث عنـه.
وقال الآلوسی: إنّها (287) علیٰ الـمشهور، وقیل: (286). انتهیٰ.
وهو عجیب، فإنّـه عدد بصریّ، وقیل: فی الـحجازی خمس، وفی الـشامی أربع.
وتوهُّم: أنّ هذا الـنزاع بلا ثمرة، مدفوع بما مرّ تفصیلـه فی سورة
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 2)صفحه 254 الـفاتحـة عند الـبحث عن أنّ الـبسملـة آیـة.
والـذی یظهر لـی: أنّ الـرجوع إلـیٰ الـنُّسخ الـقرآنیـة الـقدیمـة ـ والـموجودة بین أیدینا فی الـمتاحف وغیرها ـ یؤکّد أنّ عدد الآیـة من کلّ سورة موافق لـما هو الـمتداول الـیوم؛ ضرورة أنّ هذه الـموافقـة تکشف عن الـنسخ الـسابقـة علیها، وهکذا إلـیٰ عصر الـوحی وزمان الـنزول، فإنّ دأب الـمسلمین ودیدنهم علیٰ الـتحفّظ بجمیع خصوصیّات الـکتاب بعد جمعـه ونشره بین أبناء الإسلام، وکیف لا، وقد حافظوا علیٰ الأغلاط الإملائیّـة منـه الـتی کانت الـنسخ الأوّلیّـة مشتملـة علیها، ولهذا یُعدّ الـقول بالتحریف من الـرأی الـفاسد والـمذهب الـکاسد. نعم ربّما یوجد بعض الـنسخ مختلفـة مع الـنسخ الـمشهورة فی عدد الآیات، إلاّ أنّها فی نهایـة الـقلّـة، ولا یُعتنیٰ بها. واللّٰه ولیّ الـتوفیق وإلـیـه اُنیب.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 2)صفحه 255