إیقاظ: حول منتهیٰ الصراط
طلب الـهدایـة إلـیٰ الـصراط الـمستقیم من الـکنایـة إلـیٰ أنّـه یرید طلب الـخیرات والـسعادات بهدایتـه إلـیٰ طریقها الـمستقیم وإلاّ فلیس الـنظر مقصوراً فی الـهدایـة إلـیٰ نفس الـصراط الـمستقیم. فهناک محذوف، وهو متعلّق بالصراط الـمستقیم؛ أی اهدِنا الـصراط الـمستقیم الـذی هو إلـیٰ الـسعادة الـمطلقـة، وإلـیٰ الـکمال والـجمال الـمطلق، وإلـیٰ الـحسنات والـخیرات الـدنیویّـة والاُخرویّـة الـکلّیّـة والـجزئیّـة.
وسیأتی فیبعض المباحث الآتیة احتمال کون السعادة نفس ذلک الصراط الـمستقیم والـعدالـة الـمتوسّطـة بین الإفراط والـتفریط، ولا شیء وراءه.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 2)صفحه 87