ذنابة
إذا کرّر الـمسند الـیـه فی الـکلام الـواحد، فإن کانا معرفتین فهما واحد، فإذا قیل: زید ضرب، وزید أکرم، فالـظاهر أنّ الـثانی عین الأوّل، وقیل بخلافـه. وعلیٰ هذا یکون الـمشار الـیـه بـ «أُولَـٰئِکَ»الاُولیٰ عین الـثانیـة.
وإذا کانا نکرتین فالـظاهر أنّ الـثانی غیر الأوّل.
وإذا کان الـثانی نکرة فهو غیر الأوّل بالإجماع.
وفی عکسـه عین الأوّل بالاتّفاق.
وفی خاطری أنّ الـمسألـة معنونـة فی الـباب الـخامس من الـمُغنی، فراجع.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 3)صفحه 87