الجانب الرابع فی ثبوت الردّ إذا تعدّد المبیع
قد تحرّر ثبوت خیار الـعیب فی الـجملـة بالـنسبـة إلـیٰ ما إذا کان الـمبیع وحدانیّاً واقعاً، وکان الـبائع والـمشتری واحداً أیضاً، ویظهر عن «الـتذکرة» و«الـدروس» جواز الـردّ بخیار الـعیب فیما إذا تعدّد الـمبیع.
وإنّما الإشکال فی جواز الـتبعیض بردّ خصوص الـمعیب مع الـتعدّد، دون الـصحیح، فینفسخ الـعقد بالـنسبـة. مع أنّ ثبوت خیار الـعیب فی هذه الـصورة أیضاً محلّ الـتأمّل والإشکال.
وحیث إنّ تمام الـبحث فی الـمقام یستدعی جهات من الـکلام فی ناحیـة تعدّد الـمبیع والـثمن، وفی ناحیـة تعدّد الـبائع مع وحدتهما، وفی
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الخیارات (ج. ۳)صفحه 92 ناحیـة تعدّد الـمشتری، فلا بأس بالإشارة الإجمالـیّـة إلـیٰ بعض الاُمور الـدخیلـة فی الـمسألـة، وإلـیٰ تلک الـنواحی:
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الخیارات (ج. ۳)صفحه 93