محتملات جملة «ولا یطهَّر»

‏‏محتملات جملة «ولا یطهَّر»‏

‏‏ ‏

‏‏هذا مع قطع الـنظر عن جملـة: ‏‏«ولا یطهَّر»‏‏ وفیها احتمالات:‏

‏‏من کونها ناظرة إلـیٰ أنّ الـماء لا یَنجُس حتّیٰ یطهَّر، فتکون فی مقابل‏‎ ‎‏أدلّـة انفعال الـماء الـقلیل.‏

‏‏ومن کونها ناظرة إلـیٰ أنّـه غیر قابل للتطهیر مقابل ما دلّ علیـه، فتکون‏‎ ‎‏الـنتیجـة لـزومَ الـمزج؛ بإفناء موضوع الـنجاسـة، کما هو خیرة جماعـة‏‎[1]‎‏.‏

‏‏ومن کونها ناظرة إلـیٰ أنّـه لا یطهَّر بغیره، فیکون قابلاً للتطهیر بنفسـه.‏

‏‏ومن کونها ناظرة إلـیٰ تأکید الـجملـة الاُولیٰ، وسریان مطهِّریتـه فی‏‎ ‎

‏
‏‎

‎‏جمیع الأشیاء من غیر الـنظر إلـیٰ حکم الـماء بالـنسبـة إلـی الـطهارة‏‎ ‎‏وکیفیّـة تطهیره ونجاستـه، وکأنّـه لـوحظ الـماء بطبیعتـه فی طرف؛ وسائر‏‎ ‎‏الأشیاء الـقابلـة للتطهیر بـه فی الـطرف الآخر، فقال: ‏‏«الماء یطهِّر ولایطهَّر».‏

‏‏وکونها قاصداً إثبات عدم تطهُّره بغیره، فی غایـة الاستهجان؛ لـعدم‏‎ ‎‏وجـه لتوهّم أنّ الـماء یطهّر بملاقاة الـکتاب، والـقرطاس، والـقلم، والـدواة،‏‎ ‎‏فیتعیّن غیر الاحتمال الـثالـث، فتأمّل.‏

‏‏هذا، ولکنّ الإنصاف کونها بصدد الإطلاق، ومن جهـة حذف الـمتعلّق‏‎ ‎‏فی مقام إفادة الـعموم فی محلّ الإشکال، بل الـنظر فیها إلـیٰ أنّـه مطهِّر، فی‏‎ ‎‏قبال سائر الأشیاء الـتی لـیست بمطهِّرات إلاّ بعض منها، فافهم وتدبّر.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

‎