أدلّة تنجّس المعتصم إذا تغیّر
وذلک لأنّ ما یدلّ علی مقصودهم هو أنّ الـنصوص الـصحیحـة
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 115 والـموثّقـة الـواردة فی الـمسألـة، تدلّ علیٰ أنّ الـماء إذا تغیّر لـونـه أو طعمـه أو ریحـه بالـنجس، فلا یتوضّأ منـه، ولا یشرب، وهذا هو من الأحکام الـملازمـة لاعتبار الـنجاسـة، مع أنّ الـتغیّر أعمّ من الإضافـة، بل لاتحصل الإضافـة بذلک؛ لـما مرّ أنّها غیر حقیقـة الـماء.
هذا مع أنّ قضیّـة الـنبویّ الـمنجبر: «خلق الماء طهوراً لا ینجّسه شیء، إلاّ ما غیّر لونه أو طعمه أو ریحه» اعتبار الـنجاسـة.
وهو أیضاً قضیّـة ذیل روایـة زرارة، عن أبی جعفر علیه السلام.
قال: وقال أبوجعفر علیه السلام: «إذا کان الماء أکثر من راویة لم ینجّسه شیء؛ تفسّخ فیه، أو لم یتفسّخ، إلاّ أن یجیء له ریح تغلب علیٰ ریح الماء».
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 116