کتاب الطهارة
الجهة السادسة : فی الشرائط الدخیلة فی تنجّس الماء المتغیّر
فمنها : کون التغیّر مستنداً إلیٰ الملاقاة
نسخه چاپی | ارسال به دوستان
برو به صفحه: برو

نوع ماده: کتاب عربی

پدیدآورنده : خمینی، سید مصطفی، ۱۳۰۹-۱۳۵۶

محل نشر : تهران

ناشر: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)

زمان (شمسی) : 1385

زبان اثر : عربی

فمنها : کون التغیّر مستنداً إلیٰ الملاقاة

فمنها : کون التغیّر مستنداً إلیٰ الملاقاة

‏ ‏

‏ولایکفی بالـمجاورة ولو تغیّر فی جمیع أوصاف الـنجس، وعلیـه‏‎ ‎‏حکایـة الإجماع‏‎[1]‎‏، ولایوجد الـخلاف من أحد.‏

ولکنّ التحقیق:‏ عدم الـفرق؛ لأنّ الـتفکیک فی هذه الـمسائل الـعرفیّـة،‏‎ ‎‏یحتاج إلـیٰ دلیل صریح ینادی بأعلیٰ صوتـه؛ ضرورة أنّ الـمستفاد من‏‎ ‎‏الأدلّـة، لیس إلاّ أنّ الـمناط، هو الـتغیّر الـحاصل فی الـماء من الـنجس،‏‎ ‎‏سواء کان بالـملاقاة، أو بالـمجاورة، أو بهما معاً، أو بالـمجاورة مع الـملاقاة‏‎ ‎‏غیر الـدخیلـة... أو غیر ذلک.‏

‏ولعمری، إنّ هذا الـتقیید من أعاجیب ما وقع فی کلام الـقوم، فإنّـه یلزم‏‎ ‎‏منـه طهارة الـمتغیّر فی الـلّون والـریح والـطعم وغیرها، ونجاسـة الـمتغیّر‏‎ ‎‏فی الـلّون فقط!! من غیر استفادة الـعرف خصوصیّـة لـلملاقاة، فکونـه مستنداً‏‎ ‎‏إلـی الـملاقاة، تعبّد صِرْف ومحتاج إلـی الإعمال بالـدلیل الـواضح الـمتقن،‏‎ ‎‏لا الاستظهار، فلو لـم یکن إطلاق فی الأدلّـة، وکانت الـروایات منحصرة بما‏‎ ‎‏یشتمل علیٰ قضایا جزئیّـة، کان القول المذکور متعیّناً عند المتدبّر والمتأمّل.‏


کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 134

‏ولعمری، إنّـه لایحتاج إلـی الـتدبّر، بل لـو کان فی کلام الـشرع قید‏‎ ‎‏الـملاقاة، لـکنّا نطرحـه؛ لـکونـه غیر دخیل فی نظر الـعرف،ویکون من‏‎ ‎‏الـقیود الـغالـبیّـة، ولو کان فی الـعالـم مورد لإلغاء الـخصوصیّـة فیها، هو‏‎ ‎‏هذا بلا شکّ وارتیاب.‏

‏ومن الـمؤسف علیـه، وجود الإطلاقات فی الـمآثیر‏‎[2]‎‏، خصوصاً فی‏‎ ‎‏صحیحـة حَریز بن عبداللّٰه، عن أبی عبداللّٰه ‏‏علیه السلام‏‏ الـماضیـة، فإنّـه ‏‏علیه السلام‏‏ فیها‏‎ ‎‏ـ مبتدئاً بالـکلام - لـم یعتبر هذا الـقید، بل فی بعض الأخبار ألغیٰ قید الـملاقاة‏‎ ‎‏الـمفروض فی الـسؤال، فقال ‏‏علیه السلام‏‏: ‏«إذا کان النتن الغالبَ علی الماء، فلا‎ ‎یتوضّأ، ولا یشرب»‎[3]‎‏.‏

فبالجملة:‏ حمل الـمطلق‏‎[4]‎‏، ودعوی الانصراف‏‎[5]‎‏ وغیر ذلک‏‎[6]‎‏ فی‏‎ ‎‏الـمسألـة من الـغفلـة جدّاً.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 135

  • )) جواهر الکلام 1 : 82 .
  • )) وسائل الشیعة 1 : 137، کتاب الطهارة، أبواب الماء المطلق ، الباب 3 ، الحدیث 3 .
  • )) تهذیب الأحکام 1 : 216 / 624، وسائل الشیعة 1 : 139، کتاب الطهارة، أبواب الماء المطلق ، الباب 3، الحدیث 6 .
  • )) التنقیح فی شرح العروة الوثقیٰ 1 : 80 .
  • )) مستمسک العروة الوثقیٰ 1 : 119، دلیل العروة الوثقیٰ 1 : 36 .
  • )) الطهارة، الشیخ الأنصاری 1 : 84 .