کتاب الطهارة
البحث الثالث : فی کفایة مجرّد الاتصال
الخدشة فی صحیحة ابن بزیع وجوابها
نسخه چاپی | ارسال به دوستان
برو به صفحه: برو

نوع ماده: کتاب عربی

پدیدآورنده : خمینی، سید مصطفی، ۱۳۰۹-۱۳۵۶

محل نشر : تهران

ناشر: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)

زمان (شمسی) : 1385

زبان اثر : عربی

الخدشة فی صحیحة ابن بزیع وجوابها

الخدشة فی صحیحة ابن بزیع وجوابها

‏ ‏

أقول:‏ هی الـعمدة فی الـباب، ولکنّها غیر کافیـة للخروج عن مفاد‏‎ ‎‏الاستصحاب؛ وذلک لأنّ الأمر بالـنزح وإن لـم یکن نفسیّاً، إلاّ أنّـه إذا احتمل‏‎ ‎‏الـخصوصیّـة الـمتعارفـة الـغالـبـة - بل الـکلّیـة الـملازمـة معـه - لا یرفع‏‎ ‎‏الـید عنـه؛ وذلک لأجل أنّ الـنزح لا خصوصیّـة لـه، فی مقابل ما لـو اُخرج‏‎ ‎‏ماء الـبئر بغیر الـنزح.‏

‏وأمّا حصول الـمزج قهراً معـه نوعاً - بل کلاًّ - فممّا لا یکاد ینکر، ولا‏‎ ‎‏معنیٰ لإلغاء الـنزح من تلک الـجهـة، بعد احتمال کون الـمتکلّم ناظراً إلـیـه،‏‎ ‎‏فکما یستفاد دخالـة زوال وصف الـتغیّر قبل الـتعلیل من مدخول ‏«حتّیٰ»‎ ‎‏ونفسها، کذلک یستفاد دخالـة الـمزج من «الـنزح» ولکنّـه بعد ذلک یطهر لـما‏‎ ‎‏فیـه من الـمادّة، فتأمّل.‏

وفیه: ‏أنّـه بناءً علیـه لا وجـه للتعلیل؛ لأنّـه تکرار ما حصل، فلو کان‏‎ ‎‏الـمزج دخیلاً، وهو حاصل بالـنزح، یصیر الـتعلیل بعد ذلک بشیعاً کما لا‏‎ ‎‏یخفیٰ، بخلاف ما لـو کان الـمقصود زوال وصف الـتغیّر، فإنّـه بعد ذلک یصحّ‏‎ ‎‏أن یعللّ حصول الـطهارة بالـمادّة الـمتّصلـة، فالـمزج وإن یحصل قهراً،‏‎ ‎‏ولکنّـه غیر دخیل فقهاً.‏

فبالجملة:‏ بعد ما مرّ منّا فی مفاد مدخول ‏«حتّیٰ»‎[1]‎‏ تبیّن أنّ الـتعلیل‏‎ ‎


کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 170

‏مربوط بصدر الـروایـة قطعاً.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 171

  • )) تقدّم فی الصفحة 158 ـ 159 .