کتاب الطهارة
الموقف الأوّل فی موضـوعـه
تنبیه: فی أنّ المدار علی المادّة لا «الجریان»
نسخه چاپی | ارسال به دوستان
برو به صفحه: برو

نوع ماده: کتاب عربی

پدیدآورنده : خمینی، سید مصطفی، ۱۳۰۹-۱۳۵۶

محل نشر : تهران

ناشر: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)

زمان (شمسی) : 1385

زبان اثر : عربی

تنبیه: فی أنّ المدار علی المادّة لا «الجریان»

تنبیه: فی أنّ المدار علی المادّة لا «الجریان»

‏ ‏

یمکن دعویٰ:‏ أنّ عنوان «الـماء الـجاری» لـیس لـه الـموضوعیّـة، بل‏‎ ‎‏الـمدار علیٰ کون الـماء ذا مادّة؛ فإنّ ما لـه الـمادّة ـ سواء کان جاریاً، أو‏‎ ‎‏غیرجارٍ ـ معتصم بمقتضیٰ معتبرة ابن بَزیع‏‎[1]‎‏، والـعلّـة فیها مخصِّصـة ومعمِّمـة؛‏‎ ‎‏فالإطالـة حول الـقیود الـمعتبرة فی صدق «الـجاری» من الأمر الـباطل.‏

أقول:‏ إذا کان الـتعلیل الـوارد فی الـصحیحـة، مرتبطاً بالـجملـة‏‎ ‎


کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 186

‏الأخیرة ـ علیٰ ما عرفت تفصیلـه‏‎[2]‎‏ـ فإنّـه حینئذٍ یتمّ الـکلام الـسابق؛ لأنّ‏‎ ‎‏کون الـماء ذا مادّة إذا کان یَطهر، وتکون الـمادّة موجبـة لـرفع الـنجاسـة، فهی‏‎ ‎‏علّـة لـلاعتصام، ودفعُ الـنجاسـة بالأولویّـة الـقطعیّـة ومساعدة الـعرف قطعاً.‏

‏وأمّا إذا کان علّـة لـصدر الـروایـة، فهی لا تفید کونـه موجباً لـرفع‏‎ ‎‏الـنجاسـة إذا غسل فیـه مرّة واحدة، فعلیـه لابدّ من فهم معنی «الـجاری»‏‎ ‎‏لاختصاصـه بعدم الانفعال، وبکونـه یورث طهارة ملاقیـه بملاقاة واحدة، فافهم‏‎ ‎‏وتدبّر جیّداً.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 187

  • )) دروس فی فقه الشیعة ، القسم الثانی من المجلّد الأوّل : 104 .
  • )) تقدّم فی الصفحة 159 ـ 160 .