کتاب الطهارة
أدلّة عدم اشتراط کرّیة الجاری
الطائفة الثانیة : ما وردت فی خصوص الماء الجاری
نسخه چاپی | ارسال به دوستان
برو به صفحه: برو

نوع ماده: کتاب عربی

پدیدآورنده : خمینی، سید مصطفی، ۱۳۰۹-۱۳۵۶

محل نشر : تهران

ناشر: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)

زمان (شمسی) : 1385

زبان اثر : عربی

الطائفة الثانیة : ما وردت فی خصوص الماء الجاری

الطائفة الثانیة : ما وردت فی خصوص الماء الجاری

‏ ‏

‏وهی بین ما لاٰ سند لـه، وتکون دلالتـه تامّـة، مثل روایات «فقـه‏‎ ‎‏الـرضا»‏‎[1]‎‏ والـسیّد فضل اللّٰه الـراوندیّ‏‎[2]‎‏، و«دعائم الإسلام»‏‎[3]‎‏.‏

ومضمونها :‏ «أنّ الـماء الـجاری لا ینجّسـه شیء».‏

‏وتوهّم انجبار ضعف الإسناد بعمل الـشهرة‏‎[4]‎‏، غیرتامّ ؛ لاشتراطها فی‏‎ ‎‏الـجبر بکونها عملیّـة، وهی غیر ثابتـة.‏

‏ویقرب منها ما فی «الـجعفریّات»‏‎[5]‎‏ فإنّ احتمال تمامیّـة سندها، أقویٰ‏‎ ‎‏من الـکتب الـمشارکـة معها، فتأمّل.‏

‏وبین ما هو الـمسند، وفیـه بعض الأسانید الـصحیحـة، ولکنّها أجنبیّـة‏‎ ‎‏عن هذه الـمسألـة، مثل الـمآثیر الـمذکورة فی الـباب الـخامس فی‏‎ ‎‏«الـوسائل» فإنّها ناظرة إلـیٰ نفی الـبأس عن الـبول فی الـماء الـجاری‏‎[6]‎‏،‏‎ ‎


کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 191

‏ومن راجع أبواب الـتخلّی‏‎[7]‎‏ یطمئنّ بما اُشیر إلـیـه.‏

‏وتوهّم دلالتها الالتزامیّـة الـعرفیـة علیٰ نفی الـبأس عن نفس الـماء‏‎ ‎‏الـجاری أیضاً‏‎[8]‎‏، فی غیر محلّـه؛ لـممنوعیّتها أوّلاً، ولعدم لـزوم تعرّض‏‎ ‎‏الإمام ‏‏علیه السلام‏‏لجمیع الـجهات فی الـمجلس الـواحد ثانیاً؛ فإنّ الأحکام تنشر‏‎ ‎‏تدریجاً، ولیس هذا من الإغراء بالـجهل والإلقاء فی الـتهلکـة، فلاتختلط.‏

‏نعم، فیها روایـة واحدة ربّما تکون ظاهرة؛ فی أنّ الـسؤال یکون عن‏‎ ‎‏الـماء الـجاری الـذی یبال فیـه، وهی موثّقـة سَماعـة بن مِهْران قال: سألتـه‏‎ ‎‏عن الـماء الـجاری یبال فیـه.‏

‏قال: «‏لا بأس به»‎[9]‎‏.‏

‏فإنّـه مع قطع الـنظر عن الـشبهات الـممکنـة فیها، یحتمل قویّاً کون‏‎ ‎‏جملـة «یبال فیـه» غیرَ مرتبطـة بالاُولیٰ، فکأنّـه حذفت همزة الاستفهام؛ لـعدم‏‎ ‎‏الاحتیاج إلـیها فی کثیر من الـمقامات.‏

‏هذا مع أنّها مضمرة، ودعویٰ قطعیّـة الإضمار عن الـمعصوم، غیر معلومـة جدّاً‏‎ ‎‏وإن لـم یقل بـه الأصحاب رضیّ اللّٰه عنهم.‏

‏فما یظهر من الـشیخ فی «الـتهذیب» وجماعـة من أتباعـه؛ من‏‎ ‎‏الـتمسّک بها فی هذه الـمسألـة‏‎[10]‎‏، غیر قابل للتصدیق، کما أنّ ذکرها بعنوان‏‎ ‎


کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 192

‏الـتأیـید ـ کما فی «الـجواهر»‏‎[11]‎‏ - غیر صحیح أیضاً.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 193

  • )) الفقه المنسوب للإمام الرضا علیه السلام: 91 .
  • )) نوادر الراوندی : 39، مستدرک الوسائل 1 : 191، کتاب الطهارة، أبواب الماء المطلق، الباب 5، الحدیث 4 .
  • )) دعائم الإسلام 1 : 111 .
  • )) مستند الشیعة 1 : 21 .
  • )) الجعفریات: 11، مستدرک الوسائل 1 : 190، کتاب الطهارة، أبواب الماء المطلق، الباب5، الحدیث 1 .
  • )) لاحظ وسائل الشیعة 1 : 143، کتاب الطهارة، أبواب الماء المطلق ، الباب 5 .
  • )) وسائل الشیعة 1 : 324 و 340، کتاب الطهارة، أبواب أحکام الخلوة، الباب 15 و24.
  • )) لاحظ دروس فی فقه الشیعة ، القسم الثانی من المجلّد الأوّل : 96 .
  • )) تهذیب الأحکام 1 : 34 / 89 ، وسائل الشیعة 1 : 143، کتاب الطهارة، أبواب الماء المطلق، الباب 5، الحدیث 4 .
  • )) تهذیب الأحکام 1 : 34 .
  • )) جواهر الکلام 1 : 86 .