فرع: فی حکم العیون غیر المتعدیة
الـعیون غیر الـمتعدّیـة، لـیست بئراً، ولا جاریاً، ولا راکداً قلیلاً، ولا
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 211 کثیراً عرفاً، فهی أمر آخر، وحکمـه عدم الانفعال؛ لـمعتبرة ابن بَزیع.
وأمّا إجراء الأحکام الاُخر ـ مثل حکم الـجاری ـ علیـه، فهو غیر معلوم، خلافاً لـما یظهر من الـفقیـه الـیزدیّ حیث قال: «هی مثل الـجاری» ولم یقیّده، وقد قیّده بعض فضلاء الـعصر.
والذی هو التحقیق: أنّ کلّ ماء ذی مادّة، فیـه الـسعـة، ولیس معناها الاعتصام کما توهّمـه الـجمهور، بل هو أحد آثار جعل الـسعـة، ولو کان کذلک لـما کان یحتاج إلـی الـتکرار، فیعلم من قولـه: «لا یفسده شیء» أنّـه غیر الـسعـة الـمجعولـة علیـه.
نعم، هو من الآثار الـبارزة فجمیع الـمضایق مرفوع عنـه، ومنـه الاحتیاج إلـی الـتکرار، فلو کان الـمتنجّس لا یطهر بالـمرّة الاُولیٰ، ففیـه الـضیق الـمنفیّ، ولعلّ إطلاق کلامـه ناظر إلـیٰ هذا الـتقریب، فتدبّر.
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 212