کتاب الطهارة
الجهة السادسة : فی طهارة الأشیاء بمجرّد رؤیة المطر لها
تنافی مفهوم الإصابة مع مفهوم الغسل
نسخه چاپی | ارسال به دوستان
برو به صفحه: برو

نوع ماده: کتاب عربی

پدیدآورنده : خمینی، سید مصطفی، ۱۳۰۹-۱۳۵۶

محل نشر : تهران

ناشر: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)

زمان (شمسی) : 1385

زبان اثر : عربی

تنافی مفهوم الإصابة مع مفهوم الغسل

تنافی مفهوم الإصابة مع مفهوم الغسل

‏ ‏

‏ثمّ إنّـه غیر خفیّ تعارض أخبار الـمسألـة مع قولـه ‏‏علیه السلام‏‏ : ‏«اغسل ثوبک‎ ‎من أبوال مالایؤکل لحمه»‎[1]‎‏ فإنّ الـظاهر لـزوم الـغسل من غیر فرق بین‏‎ ‎‏الـمیاه، فتکون الـنتیجـة هی الـتعارض بالـعموم من وجـه، علیٰ وجـه عرفت‏‎ ‎


کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 401

‏تفصیلـه‏‎[2]‎‏.‏

فما قیل:‏ «بأنّ الـموضوع هنا هو الإصابـة والـرؤیـة، وفی غیر ما نحن‏‎ ‎‏فیـه هو الـغسل»‏‎[3]‎‏ خالٍ عن الـتحصیل، کما لایخفیٰ.‏

‏وإذا کان مفهوم «الـغسل» متقوّماً بالـعصر، فیلزم ـ حسب إطلاق هذه‏‎ ‎‏الـروایـة ـ عصر الـثوب الـمغسول بالـمطر، وحیث یشکل کون أخبار‏‎ ‎‏الـمسألـة الـواردة فی الـثوب الـمتنجّس‏‎[4]‎‏، مرتبطـة بتلک الـمسألـة،‏‎ ‎‏فلایستفاد منها مٰا یضادّها.‏

وبعبارة اُخریٰ:‏ ما ورد فی الـغسل والـتعدّد، راجع إلـی الـثوب‏‎ ‎‏الـمبتلیٰ بالـبول، وما ورد فی هذه الـمسألـة، راجع إلـی الـثوب الـمبتلیٰ‏‎ ‎‏بالـماء الـمتنجّس بالـبول، أو الـسطح الـمتنجّس بالـبول، فیمکن عدم‏‎ ‎‏الـحاجـة حینئذٍ إلـی الـعصر والـتعدّد، کما قیل بـه فی محلّـه، فما یظهر من‏‎ ‎‏الأعلام الـمعاصرین شرّاح «الـعروة الـوثقیٰ» فی هذه الـمسألـة، صدراً وذیلاً،‏‎ ‎‏فقهاً واُصولاً‏‎[5]‎‏، کلّـه الـمطعون، عصمنا الله تعالـیٰ من الـزلل، ونرجو منـه‏‎ ‎‏الـعفو والـتجاوز عن الـخطأ.‏

‏وربّما یخطر بالـبال: أنّ الأمر بالـتعفیر، کاشف عرفیّ عن وجود الـعین‏‎ ‎‏الـنجسـة فی الإناء، ولا معنی لـکون الـماء مطهّراً لـها إلاّ بعد زوالـها، فعلیـه‏‎ ‎


کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 402

‏یمکن اختصاص الـتزامهم بالـتعفیر ولو کان فی الـغسل بالـمطر، ولایلتزمون‏‎ ‎‏بالـعصر والـتعدّد. هذا تمام الـکلام فی سقوط الـغسل والـتعدّد والـتعفیر.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.۱)صفحه 403

  • )) الکافی 3 : 57 / 3 ، وسائل الشیعة 3 : 405 ، کتاب الطهارة ، أبواب النجاسات ، الباب 8 ، الحدیث 2 .
  • )) تقدّم فی الصفحة 397 .
  • )) دروس فی فقه الشیعة ، القسم الثانی من المجلّد الأوّل : 223 ـ 224 .
  • )) وسائل الشیعة 3 : 395 ـ 400، کتاب الطهارة، أبواب النجاسات، الباب 1 و2 و3 و4.
  • )) مستمسک العروة الوثقیٰ 1 : 180، دروس فی فقه الشیعة ، القسم الثانی من المجلّد الأوّل : 223 .