بحث دلالی للطائفة الاُولیٰ

‏‏بحث دلالی للطائفة الاُولیٰ‏

‏‏ ‏

‏‏وبالجملة:‏‏ هذه الـطائفـة ظاهرة فی أنّ ماء الـحمّام ـ من غیر شرطیّـة‏‎ ‎‏شیء آخر ـ مطهّر ومعتصم.‏

‏‏نعم، فی نفس الـتنزیل دلالـة علیٰ أنّ الـمادّة الـمتّصل بها ماء الـحمّام‏‎ ‎

‏
‏‎

‎‏لازمـة، ولاسیّما بعدکون الـمتعارف وجودها کما عرفت‏‎[1]‎‏، فکما أنّ الـماء‏‎ ‎‏الـجاری معتصم من غیر شرط، کذا إطلاق الـتنزیل والـتشبیـه یقتضی ذلک.‏

‏‏وأمّا الـتمسّک بخصوصیّات الـحمّامات فی عصر الـصدور‏‎[2]‎‏، فمع عدم‏‎ ‎‏إمکان الاطلاع علیٰ جمیع الـجوانب والـجهات، لایلیق بالـفاضل، فضلاً عن‏‎ ‎‏الـفقیـه الـعامل.‏

‏‏وتوهّم:‏‏ أنّ الـتنزیل من جهـة ، أو بعض الـجهات، دون مطلقها، فلعلّـه‏‎ ‎‏کان لأجل توهّم الـناس، عدمَ تقوّم الـسافل بالـعالـی‏‎[3]‎‏، لایخلو من تأسّف؛‏‎ ‎‏لأنّ الاحتمال لایورث قصوراً فی الإطلاق، خصوصاً مثل هذا الـتنزیل‏‎ ‎‏والـتشبیـه، ولاسیّما بعد کون الـحکم فی موقف الـتسهیل.‏

‏‏ودعوی الـخزینـة الـواحدة الـمملوءة من الـمیاه الـبالـغـة نوعاً إلـی‏‎ ‎‏الأکرار‏‎[4]‎‏، بلا بیّنـة وبرهان، کما عرفت منّا من الاحتمالات فی الـمخازن،‏‎ ‎‏وعدم قیام الـشواهد علیٰ أحدها، بل الاستظهار یناسب تعدّد الـمخازن،‏‎ ‎‏وتکون هی غیر کبیرة.‏

‏‏فجمیـع ما سـمعت من الأقـوال ـ حسـب هـذه الـطائفـة ـ سـاقط‏‎ ‎‏جـدّاً، إلاّ مـا عـن الـوالـد الـمحقّق ـ مدّ ظلّـه ـ‏‎[5]‎‏ ، تبعاً «للحدائق»‏‎[6]‎‏ بـل‏‎ ‎

‏
‏‎

‎‏و«الـکفایـة»‏‎[7]‎‏ وفی الـمحکیّ عنـه: «أنّـه مختار جملـة من الـمتأخّرین‏‎ ‎‏ومتأخّریهم»‏‎[8]‎‏.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

‎