الطائفة الرابعة : الروایات الکثیرة الآمرة بالنزح
الـظاهرة فی أنّ تلک الأوامر لـتطهیر الـماء الـمتنجّس، والآبیـة عن قبول حملها علی الإرشاد إلـی الـنظافـة الـعرفیّـة، أو علی الـوجوب الـتعبّدی الـنفسیّ، أو الـشرطیّ لـجواز الاستعمال الـخاصّ، کالـوضوء والـغسل والـشرب، أو علی الاستحباب؛ لـما فیها من الـشواهد الـمختلفـة:
فمنها: ما مرّ فی الـطائفـة الاُولیٰ؛ من أنّ الأمر بالـنزح لـحصول الـطهارة، ومثلها ما ورد فی روایـة عمّار الـساباطیّ من قولـه علیه السلام : «فینزفون یوماً إلی اللیل وقد طهرت».
ومنها: ظهور الـطائفـة الـثانیـة فی نجاستها.
ومنها: ارتکاز الـمتشرّعـة فی غیر الـمقام، فلقد ذهب الأصحاب رحمهم الله إلـیٰ نجاسـة کثیر من الأشیاء؛ للنهی عن الآثار الـمخصوصـة بالـطاهر،
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.2)صفحه 55 کالـشرب والـوضوء والاغتسال، من غیر احتیاجهم هناک إلـیٰ تصریح بالـنجاسـة بالـضرورة.
ومنها: ما اشتملت علیٰ ترخیص الـوضوء بعد الـنزح، کما فی روایـة الـعمرکیّ وغیرها.
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.2)صفحه 56