رجوع التعلیل فی صحیحة ابن بَزیع إلی الصدر
ومن الـعجیب، ما الـتزموا بـه فی صحیحـة ابن بَزیع؛ من أنّ الـتعلیل فی الـذیل، راجع إلـیٰ جملـة محذوفـة، وهی هذه: «فإذا ذهبت ریحـه، وطاب طعمـه یطهر؛ لأنّـه لـه مادّة»!! وهل هذا إلاّ الـجزاف، وهل هی إلاّ الـغفلـة عن الـمرام؟! ولیس سبب هذا الالتزام، إلاّ أنّهم رأوا أنّـه لایناسب قولـه: «حتیٰ
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.2)صفحه 73 یطیب طعمه» فإذن لابدّ من ذلک.
ولکنّک إذا راجعت ما شرحناه حولها سابقاً، وتأمّلت فی الـصحیحـة صدرها وذیلها، تجد أنّ رجوع الـتعلیل إلـیٰ حلّیـة الـصدر ـ الـتی هی محطّ نظر الـمتکلّم فی الـروایـة قطعاً ـ من الـضروریّات الأوّلیـة، فلاتغترّ بما فی الـکتب الـمطبوعـة.
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.2)صفحه 74