الفرع الثالث : فی حکم الوبر
والـوبر طاهر عند الـمسلمین بلا خلاف. نعم یظهر من تعلیل الـشافعیّ
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.2)صفحه 409 أنّ الـنابت نجس نجاسـة.
ولعمری، إنّـه أخذ من روایاتنا الـدالّـة علیٰ أنّ النابت طاهر عناداً وظلماً، کمٰا هو دأبهم فی فتاویهم علیٰ ما یظهر للمتـتبّع فی الآثار، وقد نصّ علیـه «الـکافی» فی الـروایـة الـسابقـة، عن الـحسین بن زرارة فی الـباب الـمزبور، عنـه علیه السلام قال: «الشعر والصوف والوبر والریش وکلّ نابت، لا یکون میّتاً...».
وفی الـکتاب الـعزیز: «وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثَاً وَمَتَاعَاً إِلیٰ حِینٍ».
وتوهّم عدم دلالـة الاُولیٰ علی الـطهارة، بل هو حکم حیثیّ لأجل الـتذکیـة، غیر نافع کما عرفت مراراً.
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب الطهاره (ج.2)صفحه 410