الوجه الخامس عشر
سدّ باب الفرار عن الحقّ
من وجوه تحسین الـکلام والـخطاب سدّ باب الـفرار عن الـحقّ ولو کان بوجـه غیر برهانیّ، فإنّ الـمقصود الأقصیٰ الـتحاق الـناس بالـحقیقـة، وهدایتهم إلـی الـصراط الـمستقیم، فإذا قیل: «وَ مَا یُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِینَ»، وکان الـفسق أمراً مرغوباً عنـه عند الـعقول الـسلیمـة، وکان من الـصفات الـمذمومـة الـتی تنفر عنها الـطباع، فطبعاً ینسلک الـناس فی زمرة الـمؤمنین فراراً عن کونهم فاسقین؛ لأنّ عکس نقیض قولـه تعالـیٰ: «وَ مَا یُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِینَ» هو أنّ من لایکون فاسقاً لایضلّ بـه، ومن کان فاسقاً یضلّ بـه.
ومن هنا یمکن حلّ الـمشکلـة الـظاهرة وهو أنّ الـفاسق ضالّ فلایقبل الـضلال، فیجوز أن یراد من الإضلال عدم الـهدایـة، أو یراد منـه الـمرتبـة الـثانیـة من الـضلالـة، أو یراد من الـفاسق مرتکب الأفعال الـسیّئـة، فإنّـه یوجب الـضلالـة الاعتقادیـة، کما قال اللّٰه: «ثُمَّ کَانَ عَاقِبَةَ الـَّذِینَ أَسَاؤوا السُّوأیٰ أَنْ کَذَّبُوا بِآیَاتِ اللّٰهِ».
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 5)صفحه 56