البحث السابع
حول نسبة الإضلال إلیه تعالیٰ
قد أطال الـکلام بعض الـمفسّرین هنا حول حدیث إضلال اللّٰه تعالـیٰ وهدایتـه، ولم یأتوا بشیء وبما هو الـتحقیق فی هذه الـمراحل من الـعلوم الإلهیـة، فإنّ الـفخر وأمثالـه بعید عن هذا الـمیدان وتلک الـساحـة المقدّسـة.
وحیث إنّ الآیـة تحتمل وجهین، فلا یثبت هنا نسبـة الإضلال إلـیـه حقیقـة؛ لإمکان کون جملـة «یُضِلُّ بِهِ کَثِیراً» مقول قول الـکافرین، وجملـة «وَ مَا یُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِینَ» مبنیّ علیٰ صفـة الـمشاکلـة الـتی من الـصنائع اللفظیـة، فالـتأخیر فی الـبحث إلـیٰ الـمحلّ الآخر أولیٰ.
وهکذا قولـه تعالـیٰ: «أَرَادَ اللّٰهُ»، فإنّ هذا من مقولـة قولهم، کما هو واضح، وسیمرّ علیک تمام الـکلام حول هذه الـمسائل ـ إن شاء اللّٰه تعالـیٰ ـ مع أنّ فیما مرّ منّا فی هذا الـکتاب غِنیً وکفایـة للألمعی.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 5)صفحه 86