المسألة الثالثة
حول کلمة «ثمّ»
قد مرّ الـبحث حول حرف الـفاء، وأمّا «ثمّ» فهو حرف عطف دالّ علیٰ الـترتیب والـتراخی، وقال ابن مالـک:
الفاء للترتیب باتّصالِ
وثُمّ للترتیب بانفصال
وقیل: تلحقـه الـتاء، کما قیل:
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 5)صفحه 130
ولقد أمُرّ علیٰ اللئیم یسبُّنی
فمضیت ثُمَّةَ قلت : لا یعنینی
وفیـه نظر؛ لجواز أن یکون هو حرف الإشارة، فمجیئـه بالـتاء عاطفاً غیر ثابت، والـقرآن الـعزیز یخلو منـه.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 5)صفحه 131